عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ: بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ (1) - فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: بِئْسَمَا قُلْتَ، وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا. فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذَا هُمْ بِرَجُلٍ يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ ". فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ.
فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ، وَقَفَلَ، وَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، جَعَلْتُ أَتَذَكَّرُ بِمَاذَا أَخْرُجُ مِنْ سَخْطَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي، حَتَّى إِذَا قِيلَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَ مُصْبِحُكُمْ بِالْغَدَاةِ، زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ، وَعَرَفْتُ أَنِّي لَا أَنْجُو إِلَّا بِالصِّدْقِ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضُحًى، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ - وَكَانَ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ، فَعَلَ ذَلِكَ: دَخَلَ (2) الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ - ثُمَّ جَلَسَ فَجَعَلَ يَأْتِيهِ مَنْ تَخَلَّفَ، فَيَحْلِفُونَ لَهُ، وَيَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ، فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ، وَيَقْبَلُ عَلَانِيَتَهُمْ وَيَكِلُ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللهِ عز وجل، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ، فَلَمَّا رَآنِي، تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ، فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " أَلَمْ تَكُنْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ؟ " قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَمَا خَلَّفَكَ؟ " قُلْتُ: وَاللهِ لَوْ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ غَيْرَكَ جَلَسْتُ، لَخَرَجْتُ مِنْ سَخْطَتِهِ بِعُذْرٍ، لَقَدْ أُوتِيتُ جَدَلًا.--------------------------------------------
(1) قوله: وقال يعقوب … إلى هذا الموضع، لم يرد في (ظ 6).
(2) في (م)، ودخل، وقوله: وكان إذا جاء من سفر .. إلى قوله: فصلى ركعتين، ليس في (ظ 2) و (ق).
فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ، وَقَفَلَ، وَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، جَعَلْتُ أَتَذَكَّرُ بِمَاذَا أَخْرُجُ مِنْ سَخْطَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي، حَتَّى إِذَا قِيلَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَ مُصْبِحُكُمْ بِالْغَدَاةِ، زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ، وَعَرَفْتُ أَنِّي لَا أَنْجُو إِلَّا بِالصِّدْقِ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضُحًى، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ - وَكَانَ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ، فَعَلَ ذَلِكَ: دَخَلَ (2) الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ - ثُمَّ جَلَسَ فَجَعَلَ يَأْتِيهِ مَنْ تَخَلَّفَ، فَيَحْلِفُونَ لَهُ، وَيَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ، فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ، وَيَقْبَلُ عَلَانِيَتَهُمْ وَيَكِلُ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللهِ عز وجل، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ، فَلَمَّا رَآنِي، تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ، فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " أَلَمْ تَكُنْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ؟ " قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَمَا خَلَّفَكَ؟ " قُلْتُ: وَاللهِ لَوْ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ غَيْرَكَ جَلَسْتُ، لَخَرَجْتُ مِنْ سَخْطَتِهِ بِعُذْرٍ، لَقَدْ أُوتِيتُ جَدَلًا.--------------------------------------------
(1) قوله: وقال يعقوب … إلى هذا الموضع، لم يرد في (ظ 6).
(2) في (م)، ودخل، وقوله: وكان إذا جاء من سفر .. إلى قوله: فصلى ركعتين، ليس في (ظ 2) و (ق).
ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে বর্ণিত: তার দু’টি চাদর এবং তার শরীরের দু’পাশে তার দৃষ্টিপাত (১) — তখন মুয়ায ইবনে জাবাল বললেন: তুমি যা বললে তা কতই না মন্দ! আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর নবী, আমরা তার সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না। এমতাবস্থায় তারা যখন ছিলেন, হঠাৎ তারা এমন এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যাকে মরীচিকা আচ্ছন্ন করে রেখেছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আবু খাইসামা হও।" দেখা গেল তিনি আবু খাইসামাই ছিলেন।
অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক যুদ্ধ শেষ করলেন এবং প্রত্যাবর্তন করলেন ও মদীনার নিকটবর্তী হলেন, তখন আমি চিন্তা করতে লাগলাম যে কী বলে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসন্তুষ্টি থেকে রক্ষা পেতে পারি। এ ব্যাপারে আমি আমার পরিবারের প্রত্যেক প্রাজ্ঞ ব্যক্তির সাহায্য প্রার্থনা করতে লাগলাম। অবশেষে যখন বলা হলো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগামীকাল ভোরে আপনাদের নিকট উপস্থিত হবেন, তখন আমার মন থেকে সকল মিথ্যা অপসারিত হলো এবং আমি বুঝতে পারলাম যে সত্য বলা ছাড়া আমি কোনোভাবেই নাজাত পাব না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাশতের সময়ে প্রবেশ করলেন এবং মসজিদে দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন—আর তিনি যখনই কোনো সফর থেকে ফিরে আসতেন, এমনই করতেন: তিনি মসজিদে প্রবেশ করতেন (২) এবং দুই রাকাত নামাজ পড়তেন—এরপর তিনি বসলেন। তখন যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল (যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি) তারা তাঁর নিকট আসতে লাগল। তারা তাঁর নিকট শপথ করতে লাগল এবং ওযর পেশ করতে লাগল। তিনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং তাদের প্রকাশ্য বিষয়গুলো গ্রহণ করলেন, আর তাদের অন্তরের লুকায়িত বিষয়গুলো মহান আল্লাহর প্রতি সোপর্দ করলেন। অতঃপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, দেখলাম তিনি বসে আছেন। তিনি যখন আমাকে দেখলেন, রাগান্বিত ব্যক্তির ন্যায় মুচকি হাসলেন। আমি এগিয়ে গিয়ে তাঁর সামনে বসলাম। তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার বাহন ক্রয় করোনি?" আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর নবী। তিনি বললেন: "তবে কিসে তোমাকে পেছনে ফেলে রাখল?" আমি বললাম: আল্লাহর কসম, যদি আপনি ছাড়া মানুষের মধ্য হতে অন্য কারো সামনে আমি বসতাম, তবে ওযর পেশ করে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসন্তুষ্টি থেকে নিষ্কৃতি পেতাম; কেননা আমাকে বাকপটুতা দান করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: ইয়াকুব বলেছেন... এই স্থান পর্যন্ত, (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘এবং প্রবেশ করলেন’। আর তাঁর উক্তি: ‘তিনি যখন সফর থেকে ফিরতেন...’ থেকে ‘দুই রাকাত নামাজ পড়তেন’ পর্যন্ত অংশটুকু (য ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক যুদ্ধ শেষ করলেন এবং প্রত্যাবর্তন করলেন ও মদীনার নিকটবর্তী হলেন, তখন আমি চিন্তা করতে লাগলাম যে কী বলে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসন্তুষ্টি থেকে রক্ষা পেতে পারি। এ ব্যাপারে আমি আমার পরিবারের প্রত্যেক প্রাজ্ঞ ব্যক্তির সাহায্য প্রার্থনা করতে লাগলাম। অবশেষে যখন বলা হলো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগামীকাল ভোরে আপনাদের নিকট উপস্থিত হবেন, তখন আমার মন থেকে সকল মিথ্যা অপসারিত হলো এবং আমি বুঝতে পারলাম যে সত্য বলা ছাড়া আমি কোনোভাবেই নাজাত পাব না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাশতের সময়ে প্রবেশ করলেন এবং মসজিদে দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন—আর তিনি যখনই কোনো সফর থেকে ফিরে আসতেন, এমনই করতেন: তিনি মসজিদে প্রবেশ করতেন (২) এবং দুই রাকাত নামাজ পড়তেন—এরপর তিনি বসলেন। তখন যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল (যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি) তারা তাঁর নিকট আসতে লাগল। তারা তাঁর নিকট শপথ করতে লাগল এবং ওযর পেশ করতে লাগল। তিনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং তাদের প্রকাশ্য বিষয়গুলো গ্রহণ করলেন, আর তাদের অন্তরের লুকায়িত বিষয়গুলো মহান আল্লাহর প্রতি সোপর্দ করলেন। অতঃপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, দেখলাম তিনি বসে আছেন। তিনি যখন আমাকে দেখলেন, রাগান্বিত ব্যক্তির ন্যায় মুচকি হাসলেন। আমি এগিয়ে গিয়ে তাঁর সামনে বসলাম। তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার বাহন ক্রয় করোনি?" আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর নবী। তিনি বললেন: "তবে কিসে তোমাকে পেছনে ফেলে রাখল?" আমি বললাম: আল্লাহর কসম, যদি আপনি ছাড়া মানুষের মধ্য হতে অন্য কারো সামনে আমি বসতাম, তবে ওযর পেশ করে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসন্তুষ্টি থেকে নিষ্কৃতি পেতাম; কেননা আমাকে বাকপটুতা দান করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: ইয়াকুব বলেছেন... এই স্থান পর্যন্ত, (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘এবং প্রবেশ করলেন’। আর তাঁর উক্তি: ‘তিনি যখন সফর থেকে ফিরতেন...’ থেকে ‘দুই রাকাত নামাজ পড়তেন’ পর্যন্ত অংশটুকু (য ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 151)