3213 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ، مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 58، ومسلم (1133) (132)، والترمذي (754)، والبغوي (1786) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (2135).
(1) إسناده قوي، القاسم بن عباس وعبد الله بن عمير روى لهما مسلم متابعة، وهما صدوقان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة المدني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 58، ومسلم (1134) (134)، وابن ماجه (1736) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (1971).
وأخرج مسلم (1134) (133)، وأبو داود (2445)، والطبراني (10785)، والبيهقي 4/ 287، والبغوي (1787) من طرق عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي غطفان بن طريف المُرِّي، سمعت ابن عباس يقول: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظِّمُه اليهود والنصارى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فإذا كان العامُ المقبلُ إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع ". قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرج الطبراني (11266) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي المنهال، عن ابن عباس قال: ذُكِر للنبي صلى الله عليه وسلم أن يهود يصومون يوم عاشوراء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن عِشْنا خالَفْناهم، وصمنا اليوم التاسع".
وتقدم في "المسند" برقم (2154) من طريق ابن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود؛ صوموا قبله يوماً، أو بعده يوماً". وهذا إسناد ضعيف.
وأخرج عبد الرزاق (7839)، والطحاوي 2/ 78، والبيهقي 4/ 287 من طريق ابن =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 58، ومسلم (1133) (132)، والترمذي (754)، والبغوي (1786) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (2135).
(1) إسناده قوي، القاسم بن عباس وعبد الله بن عمير روى لهما مسلم متابعة، وهما صدوقان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة المدني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 58، ومسلم (1134) (134)، وابن ماجه (1736) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (1971).
وأخرج مسلم (1134) (133)، وأبو داود (2445)، والطبراني (10785)، والبيهقي 4/ 287، والبغوي (1787) من طرق عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي غطفان بن طريف المُرِّي، سمعت ابن عباس يقول: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظِّمُه اليهود والنصارى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فإذا كان العامُ المقبلُ إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع ". قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرج الطبراني (11266) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي المنهال، عن ابن عباس قال: ذُكِر للنبي صلى الله عليه وسلم أن يهود يصومون يوم عاشوراء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن عِشْنا خالَفْناهم، وصمنا اليوم التاسع".
وتقدم في "المسند" برقم (2154) من طريق ابن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود؛ صوموا قبله يوماً، أو بعده يوماً". وهذا إسناد ضعيف.
وأخرج عبد الرزاق (7839)، والطحاوي 2/ 78، والبيهقي 4/ 287 من طريق ابن =
৩২১৩ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-কাসিম ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের আযাদকৃত গোলাম আবদুল্লাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি আগামী বছর পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে আমি অবশ্যই (মুহাররামের) নবম তারিখে রোযা রাখব।" (১)।--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবি শাইবা ৩/৫৮, মুসলিম (১১৩৩) (১৩২), তিরমিযী (৭৫৪) এবং বাগভী (১৭৮৬) ওকী‘-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৩৫)।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। আল-কাসিম ইবনে আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমাইর-এর বর্ণনা মুসলিম মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তারা উভয়েই সত্যবাদী এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে আবি যিব হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা আল-মাদানী।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৩/৫৮, মুসলিম (১১৩৪) (১৩৪) এবং ইবনে মাজাহ (১৭৩৬) ওকী‘-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৭১)।
মুসলিম (১১৩৪) (১৩৩), আবু দাউদ (২৪৪৫), তাবারানী (১০৭৮৫), বায়হাকী ৪/২৮৭ এবং বাগভী (১৭৮৭) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবু গাতফান ইবনে তরীফ আল-মুররী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিনে রোযা রাখলেন এবং রোযা রাখার নির্দেশ দিলেন, তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি এমন একটি দিন যাকে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা সম্মান করে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইনশাআল্লাহ, যখন আগামী বছর আসবে, তখন আমরা নবম দিনেও রোযা রাখব।" বর্ণনাকারী বলেন: কিন্তু আগামী বছর আসার আগেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন।
তাবারানী (১১২৬৬) মুসলিম ইবনে খালিদ আয-যানজী-এর সূত্রে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবুল মিনহাল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলো যে, ইহুদিরা আশুরার দিনে রোযা রাখে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি আমরা বেঁচে থাকি, তবে আমরা তাদের বিরোধিতা করব এবং নবম দিনে রোযা রাখব।"
এটি পূর্বে "আল-মুসনাদ"-এ ২১৫৪ নম্বরে ইবনে আবি লায়লা-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি দাউদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আশুরার দিনে রোযা রাখো এবং এতে ইহুদিদের বিরোধিতা করো; এর একদিন আগে অথবা একদিন পরে রোযা রাখো।" আর এই সনদটি দুর্বল।
আবদুর রাজ্জাক (৭৮৩৯), তাহাবী ২/৭৮ এবং বায়হাকী ৪/২৮৭ ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
= এটি ইবনে আবি শাইবা ৩/৫৮, মুসলিম (১১৩৩) (১৩২), তিরমিযী (৭৫৪) এবং বাগভী (১৭৮৬) ওকী‘-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৩৫)।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। আল-কাসিম ইবনে আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমাইর-এর বর্ণনা মুসলিম মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তারা উভয়েই সত্যবাদী এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনে আবি যিব হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা আল-মাদানী।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৩/৫৮, মুসলিম (১১৩৪) (১৩৪) এবং ইবনে মাজাহ (১৭৩৬) ওকী‘-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৭১)।
মুসলিম (১১৩৪) (১৩৩), আবু দাউদ (২৪৪৫), তাবারানী (১০৭৮৫), বায়হাকী ৪/২৮৭ এবং বাগভী (১৭৮৭) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবু গাতফান ইবনে তরীফ আল-মুররী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিনে রোযা রাখলেন এবং রোযা রাখার নির্দেশ দিলেন, তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি এমন একটি দিন যাকে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা সম্মান করে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইনশাআল্লাহ, যখন আগামী বছর আসবে, তখন আমরা নবম দিনেও রোযা রাখব।" বর্ণনাকারী বলেন: কিন্তু আগামী বছর আসার আগেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন।
তাবারানী (১১২৬৬) মুসলিম ইবনে খালিদ আয-যানজী-এর সূত্রে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবুল মিনহাল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলো যে, ইহুদিরা আশুরার দিনে রোযা রাখে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি আমরা বেঁচে থাকি, তবে আমরা তাদের বিরোধিতা করব এবং নবম দিনে রোযা রাখব।"
এটি পূর্বে "আল-মুসনাদ"-এ ২১৫৪ নম্বরে ইবনে আবি লায়লা-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি দাউদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আশুরার দিনে রোযা রাখো এবং এতে ইহুদিদের বিরোধিতা করো; এর একদিন আগে অথবা একদিন পরে রোযা রাখো।" আর এই সনদটি দুর্বল।
আবদুর রাজ্জাক (৭৮৩৯), তাহাবী ২/৭৮ এবং বায়হাকী ৪/২৮৭ ইবনে... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 280)