২৭১৬০ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবন আবি দি'ব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ - অর্থাৎ আল-মাকবুরী - বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু শুরাইহ আল-কাবীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: মক্কা বিজয়ের দিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ عز وجল মক্কাকে হারাম (পবিত্র ও নিষিদ্ধ) করেছেন, মানুষ একে হারাম করেনি। অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন সেখানে রক্তপাত না করে এবং সেখানকার গাছ না কাটে। যদি কোনো ব্যক্তি শিথিলতা প্রদর্শন করে বলে যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য তো তা বৈধ করা হয়েছিল, তবে (জেনে রেখো) আল্লাহ তা কেবল আমার জন্য (সামান্য সময়ের জন্য) বৈধ করেছিলেন, কিন্তু মানুষের জন্য তা বৈধ করেননি। আর আমার এই সময়ের পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত তা হারাম। হে খুজাআ গোত্র! তোমরা এই ব্যক্তিকে হত্যা করেছ, আমি তার রক্তপণ (দিয়াত) প্রদানকারী। আমার এই বক্তব্যের পর যদি কেউ নিহত হয়, তবে তার পরিবার দুটি বিষয়ের মধ্যে এখতিয়ার পাবে; হয় তারা (কিসাস হিসেবে) হত্যা করবে, অথবা রক্তপণ গ্রহণ করবে।" (১)।--------------------------------------------
= (৪৮), এবং আন-নাসায়ী -যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" ৯/২২৪-এ রয়েছে- এবং ইবনে মাজাহ (৩৬৭২), দারেমী ২/৯৮, আবু আওয়ানাহ ১/৩৪, তাবারানী "আল-কাবীর" ২২/ (৫০১), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৭৭৪), কুদায়ী তার "মুসনাদ"-এ (৪৬৮), বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৫/৬৮, এবং "শুআবুল ঈমান" (৪৯১২) ও "আল-আদাব" (৭৬) গ্রন্থে এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩০০১) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্র ধরে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি (১৬৩৭০) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবন আবি দি'ব হলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুগীরা আল-আমিরী আল-কুরাশী।
এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৫০৪), তিরমিযী (১৪০৬), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৭৯২) এবং "শারহু মাআনিল আসার" ২/২৬০ গ্রন্থে, এবং দারা কুতনী "আস-সুনান" ৩/৯৫ - ৯৬ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
শাফিঈ তার "মুসনাদ" ১/২৯৫ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে এবং তাবারানী... এ বর্ণনা করেছেন।