طَرِيقِ الرِّكَابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَيْحَهُ (1)، فَأَرَبٌ لَهُ ". فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى اخْتَلَفَتْ رَأْسُ النَّاقَتَيْنِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُنَجِّينِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: " بَخٍ بَخٍ، لَئِنْ كُنْتَ قَصَّرْتَ فِي الْخُطْبَةِ، لَقَدْ أَبْلَغْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ، اتَّقِ اللهَ، لَا تُشْرِكْ (2) بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤَدِّي (3) الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، خَلِّ عَنْ (4) طَرِيقِ الرِّكَابِ " (5).
27155 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يُونُسَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ - قَالَ: سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَهُ (6).--------------------------------------------
(1) في (م): ويحه ويحه.
(2) في (م): لا تشرك به.
(3) في (ظ 2) و (ق): وتؤتي.
(4) قوله: عن، ليس في (ظ 6).
(5) إسناده ضعيف، وهو مكرر (15883) سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: من سهلة، ضبط بفتح فسكون، أي رمل خشن ليس بالدِّقاق الناعم.
(6) هو مكرر سابقه، غير شيخ وكيع، ومكرر (15884) سنداً ومتناً.
আরোহীদের পথ, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার জন্য আক্ষেপ (১), তার তো একটি উদ্দেশ্য রয়েছে।" এরপর আমি তাঁর এত নিকটবর্তী হলাম যে উট দুটির মাথা একে অপরের সমান্তরাল হলো। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল বাতলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবে। তিনি বললেন: "সাবাশ, সাবাশ! তুমি যদিও সংক্ষেপে কথা বলেছ, কিন্তু তুমি বড় একটি বিষয়ে প্রশ্ন করেছ। আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক (২) করো না, সালাত কায়েম করো, জাকাত প্রদান (৩) করো, বায়তুল্লাহর হজ করো এবং রমজানের সিয়াম পালন করো। আর আরোহীদের পথ (৪) ছেড়ে দাও" (৫)।
২৭১৫৫ - ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে - অর্থাৎ ইবনে আবি ইসহাক - তিনি বলেন: আমি এই হাদিসটি মুগিরা বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এর অনুরূপ (৬) শুনেছি।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার জন্য আক্ষেপ, তার জন্য আক্ষেপ।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর সাথে শরিক করো না।
(৩) 'জা ২' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং প্রদান করো।
(৪) তাঁর উক্তি: 'থেকে' (আন), এটি 'জা ৬' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এর সনদ দুর্বল, এবং এটি সনদ ও মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে ১৫৮৮৩ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'সাহলা' শব্দটিকে সিনের উপর জবর এবং হা-এর ওপর সুকুন দিয়ে পড়তে হবে, যার অর্থ হলো কর্কশ বালু যা মিহি বা নরম নয়।
(৬) এটি পূর্ববর্তীটির পুনরাবৃত্তি, তবে ওয়াকির শিক্ষক ভিন্ন, এবং এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে ১৫৮৮৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 133)