صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ: مَا غَيَّرَ عَلَيَّ. هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ - قَالَ: قُلْتُ: ثِنْتَانِ أَسْأَلُكَ عَنْهُمَا: مَا يُنَجِّينِي مِنَ النَّارِ، وَمَا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ؟ قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ نَكَسَ رَأْسَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ بِوَجْهِهِ، قَالَ: " لَئِنْ (1) كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْمَسْأَلَةِ، لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ، فَاعْقِلْ عَنِّي إِذًا: اعْبُدِ اللهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ (2) الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَمَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ، فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْكَ النَّاسُ، فَذَرِ النَّاسَ مِنْهُ ". ثُمَّ قَالَ: " خَلِّ سَبِيلَ الرَّاحِلَةِ " (3).
27154 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ - يَعْنِي الْمُسْلِيَّ - قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ أَوَّلَ مَا بُنِيَ مَسْجِدُهَا، وَهُوَ فِي أَصْحَابِ التَّمْرِ يَوْمَئِذٍ، وَجُدُرُهُ مِنْ سَهْلَةٍ، فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ النَّاسَ، قَالَ: بَلَغَنِي حَجَّةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةُ الْوَدَاعِ، قَالَ: فَاسْتَتْبَعْتُ رَاحِلَةً مِنْ إِبِلِي، ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى جَلَسْتُ لَهُ فِي طَرِيقِ عَرَفَةَ - أَوْ وَقَفْتُ لَهُ فِي طَرِيقِ عَرَفَةَ - قَالَ: فَإِذَا رَكْبٌ عَرَفْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ بِالصِّفَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ أَمَامَهُ: خَلِّ عَنْ--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): إن.
(2) في (ق): وآت.
(3) إسناده ضعيف، وقد سلف برقم (15883).
قال السندي: قوله: "أَرَبٌ"، بفتحتين، أي: حاجة، ولفظة "ما" للإبهام.
فما يَزَعُني، أي: يمنعني، من وَزَعَه: إذا مَنَعه.
আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক - অথবা তিনি বলেছিলেন: তিনি আমার ওপর কোনো পরিবর্তন আনেননি। মুহাম্মদ এভাবেই বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি আপনাকে দুটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি: যা আমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবে এবং যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে? তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আকাশের দিকে তাকালেন, তারপর তাঁর মাথা নিচু করলেন, এরপর তাঁর চেহারা দিয়ে আমার দিকে মনোনিবেশ করলেন। তিনি বললেন: "তুমি যদিও প্রশ্নে অত্যন্ত সংক্ষেপ করেছ, তবে তুমি অনেক মহান এবং দীর্ঘ বিষয় জানতে চেয়েছ। সুতরাং এখন আমার থেকে তা হৃদয়ঙ্গম করো: আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না, নির্ধারিত সালাত কায়েম করো, ফরজকৃত জাকাত প্রদান করো, রমজানের রোজা রাখো; আর মানুষের পক্ষ থেকে তোমার সাথে যা করা হোক তা তুমি পছন্দ করো, তাদের সাথেও সেরূপ আচরণ করো; এবং মানুষের পক্ষ থেকে তোমার কাছে যা আসা তুমি অপছন্দ করো, তা মানুষের প্রতি করা থেকে বর্জন করো।" তারপর তিনি বললেন: "সওয়ারির পথ ছেড়ে দাও।"
২৭১৫৪ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে হাসসান—অর্থাৎ আল-মুসলি—থেকে, তিনি বলেন: মুগীরাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী আমাকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কুফার মসজিদে প্রবেশ করলাম যখন প্রথম তা নির্মাণ করা হয়েছিল; সেই সময় তা ছিল খেজুর বিক্রেতাদের এলাকায় এবং এর দেয়ালগুলো ছিল বালু মিশ্রিত মাটি দিয়ে তৈরি। এমতাবস্থায় একজন ব্যক্তি মানুষের নিকট বর্ণনা করছিলেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিদায় হজের সংবাদ আমার নিকট পৌঁছাল। তিনি বলেন: তখন আমি আমার উটগুলোর মধ্য থেকে একটি সওয়ারিকে প্রস্তুত করলাম, এরপর বের হলাম এবং আরাফাতের পথে তাঁর জন্য বসে রইলাম—অথবা আরাফাতের পথে তাঁর জন্য দাঁড়িয়ে রইলাম। তিনি বলেন: হঠাৎ একটি আরোহী দল এল, তাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর শারীরিক বৈশিষ্ট্য দেখে আমি চিনতে পারলাম। তখন তাঁর সামনে থাকা এক ব্যক্তি বলল: থেকে সরে দাঁড়াও...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জা ৬)-তে রয়েছে: যদি।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক্বাফ)-তে রয়েছে: এবং প্রদান করো।
(৩) এর সানাদ দুর্বল, এবং ইতিপূর্বে ১৫৮৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আরাবুন" (উভয় অক্ষরে ফাতহা যোগে), অর্থাৎ: প্রয়োজন; আর "মা" শব্দটি আধিক্য বা অনির্দিষ্টতা বুঝাতে এসেছে।
"ফামা ইয়াযা'উনি", অর্থাৎ: যা আমাকে বাধা দেয়। এটি "ওয়াযা'আহু" থেকে নির্গত: যখন তাকে বাধা প্রদান করা হয়।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 132)