২৭১৪০ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সিবা বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাহেলি যুগের লোকদের তাওয়াফ করতে শুনেছি এবং তারা বলছিল:
আজ আমাদের চোখ শীতল হলো … দুই মারওয়া পাহাড়ে করাঘাতের মাধ্যমে
২৭১৪১ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সিবা বিন সাবিত থেকে, তিনি উম্মু কুরজ আল-কাবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: --------------------------------------------
= (৩৪৭), আবু দাউদ (২৮৩৫), ইবনে আবি আসিম তাঁর "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (৩২৮৪), ইবনে হিব্বান (৬১২৬), বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৯/৩১১ ও "আস-সগির" (১৮৪৫), ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৪/৩১৫ এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (২৮১৮) গ্রন্থে সুফইয়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তয়ালিসি (১৬৩৪), তবারানি "আল-কাবীর" ২৫/(৪০৭), আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৯/৯৫ এবং বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৯/৩১১ গ্রন্থে সুফইয়ানের সূত্রে, তবে তাঁরা এতে 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি!
অশুভ লক্ষণ (তিয়ারা) গ্রহণের নিষেধাজ্ঞা আনাসের হাদিস থেকে প্রমাণিত, যা ইতোপূর্বে ১২১৭৯ নম্বর হাদিসে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
শাফিঈ "আস-সুনান" ২/৬৪ গ্রন্থে বলেছেন: আরবরা যখন কোনো উড়ন্ত পাখি দেখতে পেত না, কিন্তু তার বাসায় কোনো পাখি দেখতে পেত, তখন তারা তাকে বাসা থেকে উড়িয়ে দিত যেন দেখতে পারে সেটি অশুভের দিকে যায় নাকি শুভর দিকে যায়। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর সদৃশ: "পাখিগুলোকে তাদের বাসস্থানে স্থির থাকতে দাও", অর্থাৎ: সেগুলোকে উত্যক্ত করো না; কারণ সেগুলোকে উত্যক্ত করা এবং অশুভ লক্ষণ হিসেবে তোমরা যা করো তা কোনো কাজে আসে না, বরং তোমরা যা করতে যাচ্ছ তাতে মহামহিম আল্লাহর ফয়সালাই কার্যকর হয়।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর কথা— মাংস থেকে, অর্থাৎ: কোরবানির উটের মাংস।
"বালকের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল": অর্থাৎ: আকিকার ক্ষেত্রে।
(১) (জ ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নাকরা' (আমরা আঘাত করি), আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (জ ৬) থেকে নেওয়া।
(২) এটি এমন এক বর্ণনা যার সনদে ভ্রম রয়েছে, যেমনটি আমরা ২৭১৩৯ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি।
ইবনে কানি' তাঁর "মুজাম" ১/৩২২ গ্রন্থে সুফইয়ানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।