. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وفي باب كيفية الغُسل من الحيض عن عائشة، سلف برقم (24907)، وإسنادُه صحيح، وليس فيه ذكر الملح.
قال السندي: قولها: على حقيبة رحله، الحقيبة: الزيادة التي تجعل في مؤخِّرة القَتَب، وبالجملة فقد كان مؤخر الرحل حجاباً بين النبي صلى الله عليه وسلم وبينها، فلا إشكال، والله أعلم.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ঋতুস্রাব পরবর্তী গোসলের পদ্ধতি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২৪৯০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর সনদ সহীহ এবং এতে লবণের কোনো উল্লেখ নেই।
সিন্ধী বলেন: তাঁর উক্তি: ‘তাঁর হাওদার পেছনের অংশে’, ‘হাকিবাহ’ হলো সেই অতিরিক্ত অংশ যা জিনের পেছনের দিকে লাগানো থাকে। মোটের ওপর, জিনের পেছনের অংশটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর মাঝে একটি আড়াল হিসেবে ছিল, তাই কোনো অস্পষ্টতা নেই। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 110)