‌‌حَدِيثُ سَلَامَةَ ابْنَةِ الْحُرِّ (1)
27137 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ غُرَابٍ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: عَقِيلَةُ، عَنْ سَلَامَةَ بْنَتِ الْحُرِّ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ " (2).
27138 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا طَلْحَةُ، مَوْلَاةُ بَنِي فَزَارَةَ، عَنْ مَوْلَاةٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهَا عَقِيلَةُ--------------------------------------------
(1) قال السندي: سلامة ابنة الحُر، فَزاريّة، وقيل: أزديّة، وقيل غير ذلك.
(2) إسناده ضعيف لجهالة حالِ كلٍّ من أمِّ غُراب -وهي طلحةُ مولاةُ بني فَزارة- وعَقِيلةَ، فقد قال الحافظ في كلٍّ منهما: لا يعرف حالُها. وكيع: هو ابن الجرّاح.
وأخرجه المِزِّي في "تهذيب الكمال" 35/ 204 في ترجمة سلامة بنت الحُرّ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ سعد في "طبقاته" 8/ 309، وعبد بن حُميد في "المنتخب" (1566)، وابنُ ماجه (982)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3416)، والطبراني في "الكبير" 24/ (783)، وابنُ الأثير في "أسد الغابة" 7/ 145 من طريق وكيع، به.
وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: "لا يجدون إماماً"، لكثرة الجهل.
সালামাহ বিনতে আল-হুর-এর বর্ণিত হাদিস (১)
২৭১৩৭ - আমাদের নিকট ওয়াকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট উম্মু গুরাব বর্ণনা করেছেন, এক নারী থেকে যাকে ‘আকিলাহ বলা হয়, তিনি সালামাহ বিনতে আল-হুর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকবে কিন্তু তাদের সালাত পড়ানোর জন্য কোনো ইমাম খুঁজে পাবে না।" (২)।
২৭১৩৮ - আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মারওয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট তালহাহ নামক এক নারী বর্ণনা করেছেন, যিনি বনু ফাজারাহ-র আযাদকৃত দাসী, তাদের এক আযাদকৃত দাসী থেকে যাকে ‘আকিলাহ বলা হয়...--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: সালামাহ বিনতে আল-হুর, ফাজারি গোত্রের নারী, আবার বলা হয়েছে: আজদি গোত্রের, এবং এটি ছাড়া আরও অন্যান্য কথা বলা হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল, কারণ উম্মু গুরাব—যিনি বনু ফাজারাহ-র আযাদকৃত দাসী তালহাহ—এবং ‘আকিলাহ, এই উভয়ের অবস্থা অজ্ঞাত। আল-হাফিয (ইবনে হাজার) তাদের প্রত্যেকের সম্পর্কে বলেছেন: তার অবস্থা জানা নেই। ওয়াকী‘ হলেন ইবনুল জাররাহ।
এবং আল-মিযযী এটি ‘তাহযীবুল কামাল’ ৩৫/২০৪-এ সালামাহ বিনতে আল-হুর-এর জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে, তার পিতা আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ তার ‘তাবাকাত’ ৮/৩০৯-এ, আব্দ বিন হুমায়দ ‘আল-মুনতাখাব’ (১৫৬৬)-এ, ইবনে মাজাহ (৯৮২), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩৪১৬)-এ, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ২৪/(৭৮৩)-এ এবং ইবনুল আসির ‘উসদুল গাবাহ’ ৭/১৪৫-এ ওয়াকী‘-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "তারা কোনো ইমাম খুঁজে পাবে না", এটি মূর্খতার আধিক্যের কারণে হবে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 111)