লায়লা বিনতে কানিফ আস-সাকাফিয়্যার বর্ণিত হাদিস(১)
২৭১৩৫ - ইয়াকুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে নূহ ইবনে হাকিম আস-সাকাফী বর্ণনা করেছেন—তিনি কুরআনের ক্বারী ছিলেন—বনু উরওয়া ইবনে মাসউদের জনৈক ব্যক্তি থেকে যাকে দাউদ বলা হয়, যাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান লালন-পালন করেছেন (বা জন্ম দিয়েছেন), তিনি লায়লা বিনতে কানিফ আস-সাকাফিয়্যা থেকে বর্ণনা করেন। লায়লা বলেন: আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা উম্মে কুলসুমের ইন্তেকালের সময় তাঁকে গোসল করিয়েছিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সর্বপ্রথম যা দিয়েছিলেন তা হলো ইযার (তহবন্দ), এরপর কামিজ, এরপর ওড়না, এরপর চাদর, এরপর তাঁকে অন্য কাপড়ে পেঁচানো হলো। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দরজার কাছে বসা ছিলেন এবং তাঁর সাথে কাফনের কাপড় ছিল, তিনি আমাদের একটি একটি করে কাপড় বাড়িয়ে দিচ্ছিলেন।--------------------------------------------
(১) সিনদী বলেন: লায়লা বিনতে কানিফ আস-সাকাফিয়্যা; কানিফ শব্দটি ক্বাফ, এরপর নুন, এরপর ফা দিয়ে।
(২) তাঁর কথা ‘বসা ছিলেন’—এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদটি দুর্বল, কারণ নূহ ইবনে হাকিম আস-সাকাফী একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ছাড়া তাঁর থেকে আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত বর্ণনা করেন। আয-যাহাবী বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। হাফিজ ইবনে হাজার তাকে ‘মাজহুল’ বা অজ্ঞাত বলেছেন। আর বনু উরওয়া ইবনে মাসউদ গোত্রের দাউদ নামক যে ব্যক্তিটির কথা উল্লেখ করা হয়েছে যে তাঁকে উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান জন্ম দিয়েছেন, মিযযী তাঁর ‘তাজহিব’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, বাহ্যত তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আবু আসিমের ভাই দাউদ ইবনে আবু আসিম ইবনে উরওয়া ইবনে মাসউদ আস-সাকাফী। হাফিজ ইবনে হাজার এটি নিশ্চিতভাবে বলেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম বুখারী তাঁর ‘আত-তারিখুল কাবীর’ (৩/২৩০) গ্রন্থে স্পষ্ট করেছেন যে, দাউদ—যার থেকে নূহ ইবনে হাকিম বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন দাউদ ইবনে আবু আসিম। আমরা বলি: তবে ইবনে কাত্তান ‘বায়ানুল ওয়াহম ওয়াল ইহহাম’ (৫/৫৩) গ্রন্থে এটি নিশ্চিতভাবে বলেননি। তিনি বলেছেন: এ বিষয়ে দ্বিধাবোধের কারণ হলো, সনদে বর্ণিত ব্যক্তিটির বর্ণনায় বলা হয়েছে যে তাঁকে উম্মে হাবিবা জন্ম দিয়েছেন, অথচ উম্মে হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহার কেবল একটি কন্যা সন্তান ছিল...