يَسْتَحِي (1) مِنَ الْحَقِّ، وَإِنَّا إِنْ نَسْأَلِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَمَّا أَشْكَلَ عَلَيْنَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَكُونَ مِنْهُ عَلَى عَمْيَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأُمِّ سَلَمَةَ: " بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَدَاكِ، نَعَمْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، عَلَيْهَا الْغُسْلُ إِذَا وَجَدَتِ الْمَاءَ ". فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ لِلْمَرْأَةِ مَاءٌ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " فَأَنَّى يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا؟ هُنَّ شَقَائِقُ الرِّجَالِ " (2).
27119 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6) و (ظ 2): يستحيي.
(2) حديث صحيح دون قوله: "هنَّ شقائق الرِّجال" فحسنٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه؛ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة لم يسمع من جدته أمِّ سُلَيم، ذكر ذلك ابنُ أبي حاتم عن أبيه في "العلل" 1/ 62.
وأخرجه مسلم (310) من طريق عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، حدثني أنس بن مالك، قال: جاءت أمُّ سُلَيم … فذكر نحوه، دون قوله: "هنَّ شقائقُ الرجال".
وقوله: "هنَّ شقائقُ الرجال" سلف من حديث عائشة برقم (26195)، وذكرنا شواهده هناك.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 268 وقال: رواه أحمد، وهو في الصحيح باختصار، وإسحاق لم يسمع من أم سليم.
وسلف برقم (27114) دون قوله: "هن شقائق الرجال".
(3) صحيح لغيره، وقد سلف مطولاً برقم (27117).
27119 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6) و (ظ 2): يستحيي.
(2) حديث صحيح دون قوله: "هنَّ شقائق الرِّجال" فحسنٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه؛ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة لم يسمع من جدته أمِّ سُلَيم، ذكر ذلك ابنُ أبي حاتم عن أبيه في "العلل" 1/ 62.
وأخرجه مسلم (310) من طريق عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، حدثني أنس بن مالك، قال: جاءت أمُّ سُلَيم … فذكر نحوه، دون قوله: "هنَّ شقائقُ الرجال".
وقوله: "هنَّ شقائقُ الرجال" سلف من حديث عائشة برقم (26195)، وذكرنا شواهده هناك.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 268 وقال: رواه أحمد، وهو في الصحيح باختصار، وإسحاق لم يسمع من أم سليم.
وسلف برقم (27114) دون قوله: "هن شقائق الرجال".
(3) صحيح لغيره، وقد سلف مطولاً برقم (27117).
সত্য প্রকাশে লজ্জাবোধ করেন না। আর আমরা যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমাদের কাছে অস্পষ্ট বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি, তবে তা সেই বিষয়ে অন্ধকারে থাকার চেয়ে উত্তম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সালামাহকে বললেন: "বরং তোমার হাত ধুলোমলিন হোক, হ্যাঁ হে উম্মে সুলাইম, নারীর জন্য গোসল করা আবশ্যক যখন সে পানি (বীর্য) দেখতে পাবে।" উম্মে সালামাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নারীর কি বীর্য আছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তবে কেন তার সন্তান তার সদৃশ হয়? তারা (নারীরা) তো পুরুষদেরই সহোদরা।"
২৭১১৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আইয়ুব আমাদের নিকট আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুমরার (খেজুর পাতার তৈরি ছোট পাটি) ওপর সালাত আদায় করতেন।--------------------------------------------
(১) (যা ৬) এবং (যা ২) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির বানান ভিন্নভাবে এসেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে "নারীরা পুরুষদের সহোদরা" অংশটি হাসান লি-গাইরিহি। আর এই সনদটি সূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা তার দাদি উম্মে সুলাইম থেকে সরাসরি শোনেননি, ইবনে আবি হাতিম তার পিতা থেকে 'আল-ইলাল' ১/৬২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
মুসলিম (৩১০) এটি ইকরামা ইবনে আম্মারের সূত্রে ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উম্মে সুলাইম এলেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে "নারীরা পুরুষদের সহোদরা" কথাটি উল্লেখ করেননি।
আর তার বাণী: "নারীরা পুরুষদের সহোদরা" পূর্বে আয়েশার হাদিসে ২৬১৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/২৬৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এটি সংক্ষেপে সহিহ গ্রন্থে বিদ্যমান, আর ইসহাক উম্মে সুলাইম থেকে সরাসরি শোনেননি।
এটি ইতিপূর্বে ২৭১১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে "নারীরা পুরুষদের সহোদরা" অংশটি ছাড়াই।
(৩) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং ইতিপূর্বে ২৭১১৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৭১১৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আইয়ুব আমাদের নিকট আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুমরার (খেজুর পাতার তৈরি ছোট পাটি) ওপর সালাত আদায় করতেন।--------------------------------------------
(১) (যা ৬) এবং (যা ২) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির বানান ভিন্নভাবে এসেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে "নারীরা পুরুষদের সহোদরা" অংশটি হাসান লি-গাইরিহি। আর এই সনদটি সূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা তার দাদি উম্মে সুলাইম থেকে সরাসরি শোনেননি, ইবনে আবি হাতিম তার পিতা থেকে 'আল-ইলাল' ১/৬২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
মুসলিম (৩১০) এটি ইকরামা ইবনে আম্মারের সূত্রে ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উম্মে সুলাইম এলেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে "নারীরা পুরুষদের সহোদরা" কথাটি উল্লেখ করেননি।
আর তার বাণী: "নারীরা পুরুষদের সহোদরা" পূর্বে আয়েশার হাদিসে ২৬১৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/২৬৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এটি সংক্ষেপে সহিহ গ্রন্থে বিদ্যমান, আর ইসহাক উম্মে সুলাইম থেকে সরাসরি শোনেননি।
এটি ইতিপূর্বে ২৭১১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে "নারীরা পুরুষদের সহোদরা" অংশটি ছাড়াই।
(৩) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং ইতিপূর্বে ২৭১১৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 86)