তার জন্য একটি চামড়ার বিছানা ছিল, তিনি সেখানে দ্বিপ্রাহরিক বিশ্রাম নিতেন। তিনি প্রচুর ঘামতেন, ফলে তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর ঘাম সংগ্রহ করতেন এবং তা সুগন্ধি ও কাঁচের শিশিতে রাখতেন। তিনি বললেন: আর তিনি ছোট চাটাইয়ের ওপর সালাত আদায় করতেন (১)।--------------------------------------------
(১) তাঁর এই কথাটি ছাড়া হাদীসটি সহীহ: "তিনি ছোট চাটাইয়ের ওপর সালাত আদায় করতেন," কারণ এটি অন্যান্য সমার্থবোধক বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি)। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তবে আইয়ুব আল-সাখতিয়ানী থেকে এই বর্ণনার ক্ষেত্রে মতপার্থক্য হয়েছে:
ওহাইব —যিনি ইবনে খালিদ— তিনি আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে মতভেদ রয়েছে:
আফফান এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং মুসলিম (২৩৩২), ইবনে আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি' (৩৩১০), তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৫/ (২৯৭), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪২১ ও 'আদ-দালাইল' ১/২৫৮-এ ওহাইব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইমাম মুসলিম তাঁর এই উক্তিটি উল্লেখ করেননি যে: "তিনি ছোট চাটাইয়ের ওপর সালাত আদায় করতেন।"
হারামি ইবনে হাফস আল-কাসমালী এবং মুহাম্মদ ইবনে আবী নুআইম আল-ওয়াসিতী—তাবারানী ২৫/ (২৯৬) যা বর্ণনা করেছেন—তাঁরা উভয়েই ওহাইব থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তির ক্ষেত্রে: "তিনি ছোট চাটাইয়ের ওপর সালাত আদায় করতেন।"
আব্দুল আ'লা আস-সামী—আবু ইয়া'লা (২৭৯৫) যা বর্ণনা করেছেন—এবং ইবরাহীম ইবনুল হাজ্জাজ—আবু ইয়া'লা (২৭৯১) ও বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪২১-এ যা বর্ণনা করেছেন—তাঁরা উভয়েই ওহাইব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে সনদে উম্মে সুলাইমের উল্লেখ করা হয়নি।
আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফী এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর ক্ষেত্রেও অনুরূপ মতপার্থক্য ঘটেছে:
ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্বে বর্ণনা (১২০০)-তে অতিবাহিত হয়েছে—এবং ইউনুস ইবনে মুয়ায ও মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালীদ—ইবনে খুযাইমা (২৮১) যা বর্ণনা করেছেন—এবং সাওয়ার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনবারী—ইবনে হিব্বান (৪৫২৮) যা বর্ণনা করেছেন—এবং মুহাম্মদ ইবনে আবী বকর আল-মুকাদ্দামী—বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪২১-এ যা বর্ণনা করেছেন—তাঁরা চারজন আব্দুল ওয়াহহাব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আনাস ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সনদে উম্মে সুলাইমের কথা উল্লেখ করেননি।
ইবনে আবী শায়বা তাঁদের বিরোধিতা করেছেন—যেমন তাঁর 'মুসান্নাফ' ১/৩৯৮-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি' (৩৩০৯) ও তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৫/ (২৯৮)-এ বর্ণনা করেছেন—