حَدَّثَتْنِي أُمِّي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَفِي بَيْتِهَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ. قَالَتْ: فَشَرِبَ مِنَ الْقِرْبَةِ قَائِمًا. قَالَتْ: فَعَمَدْتُ إِلَى فَمِ الْقِرْبَةِ، فَقَطَعْتُهَا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة البراء بن زيد، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى عبد الكريم -وهو ابن مالك الجزري- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال ابن حزم: مجهول، ثم إن عبد الكريم لم يسمع منه فيما قال علي ابن المديني، ونقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 134، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 274 من طريق أبي غسان، عن زهير، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً الدارمي (2124) من طريق شريك، عن عبد الكريم، به.
وقد اضطرب فيه شريك:
فأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 274، والطبراني في "الأوسط" (658) من طريق شريك، عن حميد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من قربة معلقة، وهو قائم.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 335، وفي "الكبرى" (5263) من طريق حمَّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: كان لأمِّ سُليم قَدَح من عيدان، فقالت: سقيتُ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كلَّ الشراب.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 79، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه البراء بن زيد، ولم يضعِّفه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وسلف من طريق سفيان الثوري، عن عبد الكريم الجزري، عن البراء بن زيد، عن أنس بن مالك في مسنده برقم (12188)، وذكرنا هناك أن الصحيح في هذه القصة أنها وقعت لكبشة بنت ثابت الأنصارية، كما سيأتي في مسندها 6/ 434 بإسناد صحيح.
وسيرد بالرقمين (27428) و (27430). =
আমার মা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর ঘরে একটি ঝুলন্ত মশক (পানির পাত্র) ছিল। তিনি বলেন: এরপর তিনি মশক থেকে দাঁড়িয়ে পান করলেন। তিনি বলেন: তখন আমি মশকের মুখের দিকে এগিয়ে গেলাম এবং তা কেটে ফেললাম (১)।--------------------------------------------
(১) আল-বারা বিন যাইদ মাজহুল (অপরিচিত) হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। কেননা রাবীদের মধ্যে আব্দুল কারীম —যিনি ইবনে মালিক আল-জাজারী— ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করা হয়নি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসীক) বিষয়টি বর্ণিত হয়নি। ইবনে হাযম বলেছেন: সে মাজহুল। তাছাড়া আলী ইবনুল মাদীনি যা বলেছেন সেই অনুযায়ী আব্দুল কারীম তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি; ইবনে আবী হাতিম 'আল-মারাসীল' গ্রন্থের ১৩৪ পৃষ্ঠায় এটি তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৪/২৭৪) আবু গাসসানের সূত্রে যুহাইর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারেমী (২১২৪) শারীকের সূত্রে আব্দুল কারীম থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
শারীক এই বর্ণনায় ইযতিরাব (অসংগতি) করেছেন:
আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৪/২৭৪) এবং আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৬৫৮) শারীকের সূত্রে হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঝুলন্ত মশক থেকে দাঁড়িয়ে পান করেছেন।
আন-নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৮/৩৩৫) এবং 'আল-কুবরা' (৫২৬৩) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মু সুলাইমের কাঠের তৈরি একটি পেয়ালা ছিল। তিনি বললেন: আমি এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সকল প্রকার পানীয় পান করিয়েছি।
আল-হাইসামী 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৫/৭৯) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন, এর সনদে আল-বারা বিন যাইদ রয়েছেন যাকে কেউ দুর্বল বলেননি এবং অবশিষ্ট রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী।
পূর্বে সুফিয়ান সাওরী-এর সূত্রে আব্দুল কারীম আল-জাজারী থেকে, তিনি আল-বারা বিন যাইদ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে তাঁর মুসনাদে ১২১৮৮ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে আমরা উল্লেখ করেছি যে, এই ঘটনার ক্ষেত্রে সঠিক হলো এটি কাবশাহ বিনতে সাবিত আল-আনসারীয়ার ক্ষেত্রে ঘটেছিল, যেমনটি তাঁর মুসনাদে (৬/৪৩৪) সহীহ সনদে সামনে আসবে।
এটি সামনে ২৭৪২৮ ও ২৭৪৩০ নম্বরে পুনরায় আসবে। =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 82)