3197 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ (1).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ شُعْبَةُ يَتَفَقَّدُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، فَقَالَ يَوْمًا: مَا فَعَلَ ذَلِكَ الْغُلَامُ الْجَمِيلُ؟ يَعْنِي شَبَابَةَ (2).
3198 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ، فَقَدْ طَهُرَ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1336) (411)، والبيهقي 5/ 156 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1336) (410)، والنسائي 5/ 120، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 3/ 229 - 230 و 230، والطبراني (12183)، والبيهقي 5/ 156 من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ص 405 من طريق سفيان الثوري، عن إبراهيم ومحمد ابني عقبة، عن كريب، مرسلاً. وانظر ما قبله.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة التميمي -واسمه أَرْبِدَة- فإنه لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي. وانظر (2405).
(2) قال السندي: لعله جرى هذا الكلام في المجلس الذي ذُكر فيه هذا الحديث اتفاقاً هاهنا، وإلا فهذا الكلام لا يظهر تعلُّقه بهذا الحديث لا متناً ولا سنداً، والله تعالى أعلم.
قلنا: وأبو عبد الرحمن هذا: هو عبد الله بن أحمد بن حنبل، وشبابة: هو ابن سَوَّار.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد =
৩১৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আত-তামিমী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সিজদা করতেন তখন তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত (১)।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: শু’বাহ হাদীসের ছাত্রদের খোঁজখবর নিতেন। একদিন তিনি বললেন: সেই সুদর্শন যুবকটি কী করল? অর্থাৎ শাবাবাহ (২)।
৩১৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন ওয়া’লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যেকোনো চামড়া যখন দাবাগাত (পাকা) করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৩৩৬) (৪১১), এবং বায়হাকী ৫/১৫৬ গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১৩৩৬) (৪১০), নাসাঈ ৫/১২০, তহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ ৩/২২৯-২৩০ ও ২৩০, তাবারানী (১২১৮৩) এবং বায়হাকী ৫/১৫৬ গ্রন্থে সুফিয়ান সওরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ৪০৫ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান সওরীর সূত্রে ইব্রাহিম ও মুহাম্মদ ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, তবে এই সনদটি আত-তামিমী—যার নাম আরবিদাহ—অপরিচিত হওয়ার কারণে যয়ীফ। কারণ আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ও আজলী ছাড়া আর কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। দেখুন (২৪০৫)।
(২) সিনদী বলেন: সম্ভবত এই কথাটি সেই মজলিসে কাকতালীয়ভাবে বলা হয়েছিল যেখানে এই হাদীসটি উল্লেখ করা হচ্ছিল। অন্যথায়, এই কথাটির সাথে এই হাদীসের মূল পাঠ বা সনদের কোনো সম্পর্ক পরিলক্ষিত হয় না। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলি: এই আবু আব্দুর রহমান হলেন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল এবং শাবাবাহ হলেন ইবনে সাওয়ার।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, কেবল আব্দুল... ব্যতীত।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 273)