. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ورواه محمد بن أبي إسماعيل كما في الرواية (27287) عن إبراهيم بن المهاجر، فقال: عن أبي بكر بن عبد الرحمن القرشي، عن معقل بن أبي معقل أن أمه أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت …
ورواه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، واختُلف عليه فيه:
فرواه الأعمش عن عُمارة وجامع بن شداد، عن أبي بكر، واختلف عليه:
فرواه جعفر بن غياث -كما عند النسائي في "الكبرى" (4228) - وعبد الله بنُ نُمير -كما عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3242) - فقالا: عن الأعمش، قال: حدثني عمارة وجامع بن شداد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي معقل أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة معك. وهذا مرسل، أبو بكر بن عبد الرحمن لم يدرك أبا معقل.
ورواه وكيع -كما عند أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3241) - فقال: عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي بكر أن معقلاً …
ورواه يعقوب بن حميد -كما عند ابن أبي عاصم (3240)، والطبراني في "الكبير" 25/ (368) - عن وكيع، عن الأعمش، عن عُمارة بن عمير، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أمِّ معقل، به. قال ابن أبي عاصم: لم يصنع يعقوب فيه شي (كذا).
قلنا: يعني وصله، ورواية الأعمش مرسلة، ويعقوب ضعيف.
ورواه مالك في "الموطأ" 2/ 346 - 347 عن سُمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول: جاءت امرأة إلى رسول الله … فذكره مرسلاً، وأبهم المرأة.
ورواه يعقوب بن حميد -كما عند ابن أبي عاصم (3239)، والطبراني في "الكبير" 25/ (369) - عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن سُمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم معقل أنها سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم … قلنا: يعقوب بن حميد ضعيف، والصحيح من طريق مالك مرسل. =
= ورواه محمد بن أبي إسماعيل كما في الرواية (27287) عن إبراهيم بن المهاجر، فقال: عن أبي بكر بن عبد الرحمن القرشي، عن معقل بن أبي معقل أن أمه أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت …
ورواه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، واختُلف عليه فيه:
فرواه الأعمش عن عُمارة وجامع بن شداد، عن أبي بكر، واختلف عليه:
فرواه جعفر بن غياث -كما عند النسائي في "الكبرى" (4228) - وعبد الله بنُ نُمير -كما عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3242) - فقالا: عن الأعمش، قال: حدثني عمارة وجامع بن شداد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي معقل أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة معك. وهذا مرسل، أبو بكر بن عبد الرحمن لم يدرك أبا معقل.
ورواه وكيع -كما عند أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3241) - فقال: عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي بكر أن معقلاً …
ورواه يعقوب بن حميد -كما عند ابن أبي عاصم (3240)، والطبراني في "الكبير" 25/ (368) - عن وكيع، عن الأعمش، عن عُمارة بن عمير، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أمِّ معقل، به. قال ابن أبي عاصم: لم يصنع يعقوب فيه شي (كذا).
قلنا: يعني وصله، ورواية الأعمش مرسلة، ويعقوب ضعيف.
ورواه مالك في "الموطأ" 2/ 346 - 347 عن سُمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول: جاءت امرأة إلى رسول الله … فذكره مرسلاً، وأبهم المرأة.
ورواه يعقوب بن حميد -كما عند ابن أبي عاصم (3239)، والطبراني في "الكبير" 25/ (369) - عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن سُمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم معقل أنها سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم … قلنا: يعقوب بن حميد ضعيف، والصحيح من طريق مالك مرسل. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে আবি ইসমাইল বর্ণনা করেছেন যেমনটি বর্ণনা (২৭২৮৭)-এ ইব্রাহিম ইবনুল মুহাজির থেকে বর্ণিত হয়েছে; তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশি থেকে, তিনি মা’কিল ইবনে আবি মা’কিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর মা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন …
এবং এটি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
আমাশ এটি উমারা এবং জামে ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তাঁরা আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর (আমাশ) ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে:
জাফর ইবনে গিয়াস—যেমনটি নাসায়ির ‘আল-কুবরা’ (৪২২৮)-তে রয়েছে—এবং আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর—যেমনটি ইবনে আবি আসিমের ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩২৪২)-তে রয়েছে—তাঁরা দুজনেই আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: উমারা এবং জামে ইবনে শাদ্দাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু মা’কিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং বললেন: উম্মে মা’কিল আপনার সাথে একটি হজ করার মানত করেছেন। আর এটি মুরসাল; আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান আবু মা’কিলকে পাননি।
এবং ওকি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আবি আসিমের ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩২৪১)-তে রয়েছে—তিনি বলেন: আমাশ থেকে, তিনি উমারা থেকে, তিনি আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, মা’কিল …
এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আবি আসিম (৩২৪০) এবং তাবারানির ‘আল-কাবির’ ২৫/ (৩৬৮)-তে রয়েছে—তিনি ওকি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে মা’কিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম বলেন: ইয়াকুব এতে কিছুই করতে পারেননি (অনুরূপ)।
আমরা বলছি: অর্থাৎ তিনি এটিকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করেছেন, অথচ আমাশের বর্ণনাটি মুরসাল, আর ইয়াকুব দুর্বল।
এবং মালেক এটি ‘আল-মুওয়াত্তা’ ২/ ৩৪৬ - ৩৪৭-এ আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানের মুক্তদাস সুমাই থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছেন: এক মহিলা রাসূলুল্লাহর কাছে এলেন … অতপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং মহিলার নাম অস্পষ্ট রেখেছেন।
এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আবি আসিম (৩২৩৯) এবং তাবারানির ‘আল-কাবির’ ২৫/ (৩৬৯)-তে রয়েছে—তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নাফে থেকে, তিনি মালেক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে মা’কিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রশ্ন করেছিলেন … আমরা বলছি: ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ দুর্বল, আর মালেকের সূত্রে সঠিকটি হলো মুরসাল। =
= এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে আবি ইসমাইল বর্ণনা করেছেন যেমনটি বর্ণনা (২৭২৮৭)-এ ইব্রাহিম ইবনুল মুহাজির থেকে বর্ণিত হয়েছে; তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশি থেকে, তিনি মা’কিল ইবনে আবি মা’কিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর মা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন …
এবং এটি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
আমাশ এটি উমারা এবং জামে ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তাঁরা আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর (আমাশ) ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে:
জাফর ইবনে গিয়াস—যেমনটি নাসায়ির ‘আল-কুবরা’ (৪২২৮)-তে রয়েছে—এবং আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর—যেমনটি ইবনে আবি আসিমের ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩২৪২)-তে রয়েছে—তাঁরা দুজনেই আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: উমারা এবং জামে ইবনে শাদ্দাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু মা’কিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং বললেন: উম্মে মা’কিল আপনার সাথে একটি হজ করার মানত করেছেন। আর এটি মুরসাল; আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান আবু মা’কিলকে পাননি।
এবং ওকি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আবি আসিমের ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩২৪১)-তে রয়েছে—তিনি বলেন: আমাশ থেকে, তিনি উমারা থেকে, তিনি আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, মা’কিল …
এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আবি আসিম (৩২৪০) এবং তাবারানির ‘আল-কাবির’ ২৫/ (৩৬৮)-তে রয়েছে—তিনি ওকি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে মা’কিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম বলেন: ইয়াকুব এতে কিছুই করতে পারেননি (অনুরূপ)।
আমরা বলছি: অর্থাৎ তিনি এটিকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করেছেন, অথচ আমাশের বর্ণনাটি মুরসাল, আর ইয়াকুব দুর্বল।
এবং মালেক এটি ‘আল-মুওয়াত্তা’ ২/ ৩৪৬ - ৩৪৭-এ আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানের মুক্তদাস সুমাই থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছেন: এক মহিলা রাসূলুল্লাহর কাছে এলেন … অতপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং মহিলার নাম অস্পষ্ট রেখেছেন।
এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আবি আসিম (৩২৩৯) এবং তাবারানির ‘আল-কাবির’ ২৫/ (৩৬৯)-তে রয়েছে—তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নাফে থেকে, তিনি মালেক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে মা’কিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রশ্ন করেছিলেন … আমরা বলছি: ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ দুর্বল, আর মালেকের সূত্রে সঠিকটি হলো মুরসাল। =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 69)