কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর পরামর্শ নিতে আসলাম। তিনি বললেন: "আমি যাকে তাঁর চেয়ে বেশি পছন্দ করি, তুমি কি তাকে বিয়ে করবে না?" আমি বললাম: অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যাকে পছন্দ করেন আমার বিয়ে তাঁর সাথেই দিন। তিনি (ফাতিমা) বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে উসামা (১) ইবনে যায়িদ (২)-এর সাথে বিয়ে দিলেন।--------------------------------------------
(১) (য-৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি আমাকে উসামা থেকে বিবাহ দিলেন।
(২) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে সহীহ, তবে তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "হে কায়িস বংশের কন্যা, লক্ষ্য করো, স্ত্রীর ভরণপোষণ ও আবাসন কেবল ততক্ষণ পর্যন্ত স্বামীর ওপর ওয়াজিব থাকে, যতক্ষণ তার ফিরে আসার (রুজূ করার) সুযোগ থাকে।" এতে সংশয় রয়েছে, কেননা শা'বীর অনেক বিশ্বস্ত সঙ্গী এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেননি এবং ফাতিমা থেকে হাদীসটির অন্যান্য বর্ণনাকারীরাও এটি উল্লেখ করেননি। খাতীব আল-বাগদাদী 'আল-ফাসলু লিল ওয়াসলিল মুদরাজ ফিন নাকল' (২/ ৮৬০-৮৬২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এই ভিত্তিতে যে, এটি মুজালিদের উক্তি যা মূল পাঠে প্রবিষ্ট হয়েছে। ইবনুল কাত্তানও 'আল-ওয়াহমু ওয়াল ইহয়াম' (৪/ ৪৭২-৪৭৭) গ্রন্থে এটি অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আমরা সামনে তাখরীজ (উৎস নির্ণয়) অংশে উল্লেখ করব।
ইমাম আহমাদ এটি যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ২৭৩২৩ ও ২৭৩৪৫ নং ক্রমিকে আসবে। এবং আবু আসিম মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব আস-সাকাফীর সূত্রে, যা ২৭৩২৫ নং ক্রমিকে আসবে। এবং সালামাহ ইবনে কুহাইল-এর সূত্রে, যা ২৭৩২৬ নং ক্রমিকে আসবে। এবং হুসাইন ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে, যা ২৭৩৩৮ নং ক্রমিকে আসবে। এবং সাইয়্যার ইবনে আবিল হাকাম, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান, মুগীরাহ ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী, আশ'আস ইবনে সাওয়ার, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ, ইসমাইল ইবনে সালিম এবং মুজালিদ-এর সূত্রেও, যা ২৭৩৪২ নং ক্রমিকে আসবে। এবং আবু ইসহাক আস-সাবীয়ীর সূত্রে, যা ২৭৩৪৬ নং ক্রমিকে আসবে। তাঁরা সবাই এটি শা'বী থেকে, তিনি ফাতিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তাঁরা এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেননি। ইমাম আহমাদ মুজালিদ-এর বর্ণনার পাঠটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন যা ২৭৩৪০ ও ২৭৩৪৪ নং ক্রমিকে আসবে, এবং তিনি যখন মুজালিদের বর্ণনাকে সাইয়্যার, হুসাইন, মুগীরাহ, ইবনে আবি খালিদ, ইবনে আবি হিন্দ, ইসমাইল ইবনে সালিম এবং আশ'আসের বর্ণনার সাথে যুক্ত করেছেন, তখন তাঁর জন্য এই অতিরিক্ত অংশটি আনেননি। তবে কিছু বর্ণনাকারী বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং তাদের বর্ণনায় এটি উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আমরা সামনে এই জামাআতের বর্ণনায় ২৭৪৩২ নং ক্রমিকে উল্লেখ করব।
আবু হুসাইনও তিরমিযীতে শা'বী থেকে এই অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন...