. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 24/ (1092) من طريق حماد بن مسعدة، والطبري في "تفسيره" (5090) من طريق فليح بن سليمان، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 77، وفي "شرح مشكل الآثار" (3638)، والطبراني 24/ (1091) من طريق أنس بن عياض، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3644) من طريق ابن أبي ذئب، و (3646)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 78، والطبراني 24/ (1084) من طريق روح بن القاسم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3652) من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، و (3653) من طريق وُهيب بن خالد، و (3654)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطبراني 24/ (1091) من طريق مروان بن معاوية، والطبراني 24/ (1088) و (1089) من طريق عبد الرحمن بن عثمان وعبد الله بن المبارك، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطبراني 24/ (1092) من طريق عبد العزيز بن محمد، وابن سعد 8/ 368، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 78، وفي "شرح مشكل الآثار" (3648) من طريق زهير بن معاوية، وعبد الرزاق (12076) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 24/ (1079)، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 28 - من طريق عبد الله ابن أبي بكر، كلهم عن سعد بن إسحاق، به. إلا أنه جاء من طريق زهير بن معاوية، وعند الطبراني 24/ (1081): سعد بن إسحاق، أو إسحاق بن سعد، على الشك. وجاء في مطبوع "شرح مشكل الآثار" (3653): سعيد بن إسحاق.
وأخرجه سعيد بن منصور (1365)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 200، وفي "الكبرى" (5724)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3651)، والبيهقي في "السنن" 7/ 435 من طرق عن حماد بن زيد، عن سعد بن إسحاق، به. وقد روي عن حماد بن زيد أيضاً، لكن قال فيه: إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة.
وأخرجه الحاكم 2/ 208، والبيهقي في "السنن" 7/ 435 من طريق محمد بن الفضل عارم وسليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن إسحاق بن سعد =
= 24/ (1092) من طريق حماد بن مسعدة، والطبري في "تفسيره" (5090) من طريق فليح بن سليمان، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 77، وفي "شرح مشكل الآثار" (3638)، والطبراني 24/ (1091) من طريق أنس بن عياض، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3644) من طريق ابن أبي ذئب، و (3646)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 78، والطبراني 24/ (1084) من طريق روح بن القاسم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3652) من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، و (3653) من طريق وُهيب بن خالد، و (3654)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطبراني 24/ (1091) من طريق مروان بن معاوية، والطبراني 24/ (1088) و (1089) من طريق عبد الرحمن بن عثمان وعبد الله بن المبارك، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطبراني 24/ (1092) من طريق عبد العزيز بن محمد، وابن سعد 8/ 368، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 78، وفي "شرح مشكل الآثار" (3648) من طريق زهير بن معاوية، وعبد الرزاق (12076) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 24/ (1079)، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 28 - من طريق عبد الله ابن أبي بكر، كلهم عن سعد بن إسحاق، به. إلا أنه جاء من طريق زهير بن معاوية، وعند الطبراني 24/ (1081): سعد بن إسحاق، أو إسحاق بن سعد، على الشك. وجاء في مطبوع "شرح مشكل الآثار" (3653): سعيد بن إسحاق.
وأخرجه سعيد بن منصور (1365)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 200، وفي "الكبرى" (5724)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3651)، والبيهقي في "السنن" 7/ 435 من طرق عن حماد بن زيد، عن سعد بن إسحاق، به. وقد روي عن حماد بن زيد أيضاً، لكن قال فيه: إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة.
وأخرجه الحاكم 2/ 208، والبيهقي في "السنن" 7/ 435 من طريق محمد بن الفضل عارم وسليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن إسحاق بن سعد =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ২৪/ (১০৯২) হাম্মাদ বিন মাসআদাহ-এর সূত্রে; তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ (৫০৯০) গ্রন্থে ফুলাইহ বিন সুলাইমান-এর সূত্রে; ইবনু আবী আসিম তাঁর ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানী’ (৩৩২৯) গ্রন্থে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মা‘আনিল আসার’ ৩/ ৭৭ গ্রন্থে এবং ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৩৮) গ্রন্থে; তাবারানী ২৪/ (১০৯১) আনাস বিন ইয়াদ-এর সূত্রে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৪৪) গ্রন্থে ইবনু আবী যিব-এর সূত্রে এবং (৩৬৪৬) নম্বরে; এবং ‘শারহু মা‘আনিল আসার’ ৩/ ৭৮ গ্রন্থে; তাবারানী ২৪/ (১০৮৪) রাউহ বিন আল-কাসিম-এর সূত্রে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৫২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন সালিম-এর সূত্রে, (৩৬৫৩) নম্বরে উহাইব বিন খালিদ-এর সূত্রে এবং (৩৬৫৪) নম্বরে; ইবনু আবী আসিম তাঁর ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানী’ (৩৩২৯) গ্রন্থে; তাবারানী ২৪/ (১০৯১) মারওয়ান বিন মুআবিয়াহ-এর সূত্রে; তাবারানী ২৪/ (১০৮৮) ও (১০৮৯) আব্দুর রহমান বিন উসমান ও আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক-এর সূত্রে; ইবনু আবী আসিম তাঁর ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানী’ (৩৩২৯) গ্রন্থে; তাবারানী ২৪/ (১০৯২) আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মদ-এর সূত্রে; ইবনু সাদ ৮/ ৩৬৮ গ্রন্থে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মা‘আনিল আসার’ ৩/ ৭৮ গ্রন্থে এবং ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৪৮) গ্রন্থে যুহাইর বিন মুআবিয়াহ-এর সূত্রে; আব্দুর রাজ্জাক (১২০৭৬) —এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ ২৪/ (১০৭৯) গ্রন্থে এবং ইবনু আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ২১/ ২৮ গ্রন্থে— আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর-এর সূত্রে; তাঁরা সকলেই সা‘দ বিন ইসহাক থেকে পূর্বোক্ত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে যুহাইর বিন মুআবিয়াহ-এর সূত্রে এবং তাবারানী ২৪/ (১০৮১) গ্রন্থে বর্ণিত বর্ণনায় ‘সা‘দ বিন ইসহাক’ অথবা ‘ইসহাক বিন সা‘দ’ হওয়ার বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করা হয়েছে। আর ‘শারহু মুশকিলিল আসার’-এর মুদ্রিত সংস্করণে (৩৬৫৩) ‘সাঈদ বিন ইসহাক’ নাম এসেছে।
সাঈদ বিন মনসূর (১৩৬৫); নাসাঈ তাঁর ‘আল-মুজতাবা’ ৬/ ২০০ গ্রন্থে এবং ‘আল-কুবরা’ (৫৭২৪) গ্রন্থে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৫১) গ্রন্থে; বায়হাকী তাঁর ‘আস-সুনান’ ৭/ ৪৩৫ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ বিন যাইদ থেকে, তিনি সা‘দ বিন ইসহাক থেকে, পূর্বোক্ত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ বিন যাইদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে তিনি বলেছেন: ‘ইসহাক বিন সা‘দ বিন কা‘ব বিন উজরাহ’।
হাকিম ২/ ২০৮ এবং বায়হাকী তাঁর ‘আস-সুনান’ ৭/ ৪৩৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ফযল আরিম ও সুলাইমান বিন হারব-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন যাইদ থেকে, তিনি ইসহাক বিন সা‘দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
= ২৪/ (১০৯২) হাম্মাদ বিন মাসআদাহ-এর সূত্রে; তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ (৫০৯০) গ্রন্থে ফুলাইহ বিন সুলাইমান-এর সূত্রে; ইবনু আবী আসিম তাঁর ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানী’ (৩৩২৯) গ্রন্থে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মা‘আনিল আসার’ ৩/ ৭৭ গ্রন্থে এবং ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৩৮) গ্রন্থে; তাবারানী ২৪/ (১০৯১) আনাস বিন ইয়াদ-এর সূত্রে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৪৪) গ্রন্থে ইবনু আবী যিব-এর সূত্রে এবং (৩৬৪৬) নম্বরে; এবং ‘শারহু মা‘আনিল আসার’ ৩/ ৭৮ গ্রন্থে; তাবারানী ২৪/ (১০৮৪) রাউহ বিন আল-কাসিম-এর সূত্রে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৫২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন সালিম-এর সূত্রে, (৩৬৫৩) নম্বরে উহাইব বিন খালিদ-এর সূত্রে এবং (৩৬৫৪) নম্বরে; ইবনু আবী আসিম তাঁর ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানী’ (৩৩২৯) গ্রন্থে; তাবারানী ২৪/ (১০৯১) মারওয়ান বিন মুআবিয়াহ-এর সূত্রে; তাবারানী ২৪/ (১০৮৮) ও (১০৮৯) আব্দুর রহমান বিন উসমান ও আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক-এর সূত্রে; ইবনু আবী আসিম তাঁর ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানী’ (৩৩২৯) গ্রন্থে; তাবারানী ২৪/ (১০৯২) আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মদ-এর সূত্রে; ইবনু সাদ ৮/ ৩৬৮ গ্রন্থে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মা‘আনিল আসার’ ৩/ ৭৮ গ্রন্থে এবং ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৪৮) গ্রন্থে যুহাইর বিন মুআবিয়াহ-এর সূত্রে; আব্দুর রাজ্জাক (১২০৭৬) —এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ ২৪/ (১০৭৯) গ্রন্থে এবং ইবনু আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ ২১/ ২৮ গ্রন্থে— আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর-এর সূত্রে; তাঁরা সকলেই সা‘দ বিন ইসহাক থেকে পূর্বোক্ত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে যুহাইর বিন মুআবিয়াহ-এর সূত্রে এবং তাবারানী ২৪/ (১০৮১) গ্রন্থে বর্ণিত বর্ণনায় ‘সা‘দ বিন ইসহাক’ অথবা ‘ইসহাক বিন সা‘দ’ হওয়ার বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করা হয়েছে। আর ‘শারহু মুশকিলিল আসার’-এর মুদ্রিত সংস্করণে (৩৬৫৩) ‘সাঈদ বিন ইসহাক’ নাম এসেছে।
সাঈদ বিন মনসূর (১৩৬৫); নাসাঈ তাঁর ‘আল-মুজতাবা’ ৬/ ২০০ গ্রন্থে এবং ‘আল-কুবরা’ (৫৭২৪) গ্রন্থে; তহাবী তাঁর ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৩৬৫১) গ্রন্থে; বায়হাকী তাঁর ‘আস-সুনান’ ৭/ ৪৩৫ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ বিন যাইদ থেকে, তিনি সা‘দ বিন ইসহাক থেকে, পূর্বোক্ত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ বিন যাইদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে তিনি বলেছেন: ‘ইসহাক বিন সা‘দ বিন কা‘ব বিন উজরাহ’।
হাকিম ২/ ২০৮ এবং বায়হাকী তাঁর ‘আস-সুনান’ ৭/ ৪৩৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ফযল আরিম ও সুলাইমান বিন হারব-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন যাইদ থেকে, তিনি ইসহাক বিন সা‘দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 31)