৩১৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আরকাম ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি কোনো অসিয়ত করে যাননি (১)।
৩১৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ও ইবনে জাফর, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক পাত্র সারীদ (ঝোলানো রুটি) নিয়ে আসা হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা এর চারপাশ থেকে খাও এবং এর মাঝখান থেকে খেয়ো না, কেননা বরকত এর মাঝখানে অবতীর্ণ হয়।" ইবনে জাফর বলেছেন: এর পার্শ্বদেশ থেকে অথবা এর কিনারা থেকে (২)।--------------------------------------------
= কোনো প্রমাণ ছিল না।" হাদীসটি সামনে ৩২৯২, ৩৩৪৮ এবং ৩৪২৭ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "কিন্তু শপথ বিবাদীর ওপর", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ, দাবিদার প্রমাণ উপস্থাপনে অক্ষম হওয়ার পর, এর মাধ্যমে বিবাদী দাবির দায় থেকে মুক্তি পায় এবং দাবিদারের বক্তব্য খণ্ডন করে।
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম "ইলামুল মুওয়াক্কিঈন" ১/৯০-এ বলেছেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বাণী এবং সাহাবীগণের বাণীতে 'বাইয়িনাহ' (প্রমাণ) হলো এমন প্রতিটি বিষয়ের নাম যা সত্যকে স্পষ্ট করে। এটি ফকীহদের পরিভাষার 'বাইয়িনাহ' অপেক্ষা অধিক ব্যাপক, যেখানে তাঁরা একে কেবল দুইজন সাক্ষী অথবা একজন সাক্ষী ও শপথের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেছেন। পরিভাষার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই যতক্ষণ না তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বাণীর ওপর এমনভাবে চাপিয়ে দেওয়া হয় যার ফলে নصوص (মূল পাঠ) বোঝার ক্ষেত্রে ভুল ঘটে এবং বক্তার উদ্দেশ্য ব্যতীত অন্য অর্থে তা গ্রহণ করা হয়।
(১) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আরকাম ইবনে শুরাহবিল ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আরকাম থেকে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসরাঈল -যিনি ইউনুস ইবনে আবু ইসহাকের পুত্র- তাঁর দাদা থেকে শ্রবণের ক্ষেত্রে অত্যন্ত নিখুঁত ছিলেন, কারণ তিনি সর্বদা তাঁর সাথে থাকতেন এবং তাঁর বিশেষ ঘনিষ্ঠ ছিলেন। শাইখাইন তাঁদের "সহীহ" গ্রন্থে তাঁর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি সামনে ৩৩৫৬ নম্বরে বিস্তারিত আসবে এবং সেখানে তা আলোচনা করা হবে।
তাঁর উক্তি: "এবং অসিয়ত করেননি", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ, সম্পদ ও এই জাতীয় বিষয়ে, যেহেতু তাঁর কোনো সম্পদ ছিল না।
(২) এর সানাদ হাসান, আতা ইবনে সাইব ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন =