عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أُخْتِهِ الصَّمَّاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِي فَرِيضَةٍ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا لِحَاء (1) شَجَرَةٍ، فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م): لحى.
(2) رجاله ثقات، إلا إنه أُعلَّ بالاضطراب والمعارضة، كما بيَّنَّا ذلك في الروا ية (17686).
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1591) من طريق ضمرة بن ربيعة، عن إسماعيل بن عيَّاش، عن الزُّبيدي، عن لقمان بن عامر، عن عبد الله بن بُسر، عن أخته الصماء، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم أحدكم يوم السبت. فأسقط من إسناده خالدَ بنَ مَعْدان بين لقمان بن عامر وعبد الله بن بُسْر.
(1) في (م): لحى.
(2) رجاله ثقات، إلا إنه أُعلَّ بالاضطراب والمعارضة، كما بيَّنَّا ذلك في الروا ية (17686).
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1591) من طريق ضمرة بن ربيعة، عن إسماعيل بن عيَّاش، عن الزُّبيدي، عن لقمان بن عامر، عن عبد الله بن بُسر، عن أخته الصماء، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم أحدكم يوم السبت. فأسقط من إسناده خالدَ بنَ مَعْدان بين لقمان بن عامر وعبد الله بن بُسْر.
মুহাম্মদ বিন আল-ওয়ালিদ আয-যুবায়দী থেকে বর্ণিত, তিনি লুকমান বিন আমির থেকে, তিনি খালিদ বিন মা'দান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে, তিনি তাঁর বোন আস-সাম্মা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন ফরয রোযা ব্যতীত শনিবার রোযা না রাখে; আর যদি সে গাছের ছাল (১) ব্যতীত আর কিছুই না পায়, তবে সে যেন তা দিয়েই রোযা ভেঙে ফেলে (ইফতার করে)" (২)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' (পাণ্ডুলিপিতে): লাহা।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি 'ইযতিরাব' (অসংগতি) এবং বিরোধিতার কারণে ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল) হিসেবে গণ্য করা হয়েছে, যেমনটি আমরা ১৭৬৮৬ নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি।
তাবারানি এটি 'আশ-শামিয়্যিন' (১৫৯১) গ্রন্থে যমরা বিন রাবিআ-এর সূত্রে, ইসমাঈল বিন আইয়্যাশ থেকে, তিনি যুবায়দী থেকে, তিনি লুকমান বিন আমির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে, তিনি তাঁর বোন আস-সাম্মা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের কাউকে শনিবার রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন। তিনি এর সনদে লুকমান বিন আমির এবং আবদুল্লাহ বিন বুসরের মধ্যবর্তী রাবী খালিদ বিন মা'দানকে বাদ দিয়েছেন।
(১) 'মীম' (পাণ্ডুলিপিতে): লাহা।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি 'ইযতিরাব' (অসংগতি) এবং বিরোধিতার কারণে ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল) হিসেবে গণ্য করা হয়েছে, যেমনটি আমরা ১৭৬৮৬ নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি।
তাবারানি এটি 'আশ-শামিয়্যিন' (১৫৯১) গ্রন্থে যমরা বিন রাবিআ-এর সূত্রে, ইসমাঈল বিন আইয়্যাশ থেকে, তিনি যুবায়দী থেকে, তিনি লুকমান বিন আমির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে, তিনি তাঁর বোন আস-সাম্মা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের কাউকে শনিবার রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন। তিনি এর সনদে লুকমান বিন আমির এবং আবদুল্লাহ বিন বুসরের মধ্যবর্তী রাবী খালিদ বিন মা'দানকে বাদ দিয়েছেন।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 9)