حَدِيثُ أُمِّ بِلَالٍ (1)
27072 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ أُمِّ بِلَالٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " ضَحُّوا بِالْجَذَعِ مِنَ الضَّأْنِ، فَإِنَّهُ جَائِزٌ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم بلال بنت هلال، أسلمية، وكان أبوها مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي، انفردَ بالرواية عنها ابنُها محمد، ولم يؤثر توثيقُها عن أحد، وأمُّ بلال، انفرد بالرواية عنها والدة محمد بن أبي يحيى، وقال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، لكن وثقها العجلي. قلنا: ويقال: لها صحبة، كما ذكر الحافظ في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات. وقد اختُلف فيه على محمد بن أبي يحيى:
فرواه يحيى بن سعيد -كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3395)، والطبراني في "الكبير" 25/ (397)، والبيهقي في "السنن" 9/ 271 - عنه، عن أمه، عن أم بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ....
ورواه أبو ضمرة أنس بن عياض عنه، واختلف عليه كذلك:
فرواه علي بن بحر كما في الرواية التالية، وابنُ وهب فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5723)، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي فيما أخرجه ابن ماجه (3139) ثلاثتهم عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه، عن أم بلال ابنة هلال، عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم …
ورواه هارون بن موسى -فيما أخرجه ابن قانع في "معجمه" 3/ 203 - عن =
27072 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ أُمِّ بِلَالٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " ضَحُّوا بِالْجَذَعِ مِنَ الضَّأْنِ، فَإِنَّهُ جَائِزٌ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم بلال بنت هلال، أسلمية، وكان أبوها مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي، انفردَ بالرواية عنها ابنُها محمد، ولم يؤثر توثيقُها عن أحد، وأمُّ بلال، انفرد بالرواية عنها والدة محمد بن أبي يحيى، وقال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، لكن وثقها العجلي. قلنا: ويقال: لها صحبة، كما ذكر الحافظ في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات. وقد اختُلف فيه على محمد بن أبي يحيى:
فرواه يحيى بن سعيد -كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3395)، والطبراني في "الكبير" 25/ (397)، والبيهقي في "السنن" 9/ 271 - عنه، عن أمه، عن أم بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ....
ورواه أبو ضمرة أنس بن عياض عنه، واختلف عليه كذلك:
فرواه علي بن بحر كما في الرواية التالية، وابنُ وهب فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5723)، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي فيما أخرجه ابن ماجه (3139) ثلاثتهم عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه، عن أم بلال ابنة هلال، عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم …
ورواه هارون بن موسى -فيما أخرجه ابن قانع في "معجمه" 3/ 203 - عن =
উম্মে বিলালের বর্ণিত হাদিস (১)
২৭০৭২ - ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন: আমার মা আমাকে উম্মে বিলাল থেকে বর্ণনা করে শুনিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ভেড়ার মধ্য হতে ‘জাযা’ (ছয় মাস বয়সী পশু) কুরবানি করো, কারণ তা বৈধ।" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্ধি বলেন: উম্মে বিলাল হলেন হিলালের কন্যা, আসলাম গোত্রের; তাঁর পিতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুদায়বিয়ার দিন উপস্থিত ছিলেন।
(২) এটি অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামির মা—তাঁর থেকে কেবল তাঁর পুত্র মুহাম্মাদই বর্ণনা করেছেন এবং অন্য কারো নিকট থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কোনো বর্ণনা পাওয়া যায়নি। আর উম্মে বিলাল—তাঁর থেকে কেবল মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়ার মা-ই বর্ণনা করেছেন। ইমাম যাহাবি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অপরিচিত, তবে ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আমরা বলছি: বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর সাহাবিয়াত (সাহাবি হওয়া) রয়েছে, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার ‘তাকরিব’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর এই হাদিসটির ক্ষেত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনায় ভিন্নতা দেখা দিয়েছে:
ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই রেওয়ায়েতে রয়েছে এবং ইবনু আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩৩৯৫), তাবারানি ‘আল-মু’জামুল কাবীর’ ২৫/ (৩৯৭) এবং বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৯/ ২৭১ গ্রন্থে তাঁর থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি উম্মে বিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ....
আর আবু দামরা আনাস ইবনু ইয়াদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর ক্ষেত্রেও অনুরূপ ভিন্নতা রয়েছে:
আলি ইবনু বাহর এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পরবর্তী রেওয়ায়েতে রয়েছে, আর ইবনু ওয়াহাব যা তাহাবি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৫৭২৩) গ্রন্থে এবং আবদুর রহমান ইবনু ইবরাহিম আদ-দিমাশকি যা ইবনু মাজাহ (৩১৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনেই আনাস ইবনু ইয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি হিলালের কন্যা উম্মে বিলাল থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) …
আর হারুন ইবনু মুসা এটি বর্ণনা করেছেন—যা ইবনু কানি তাঁর ‘মু’জাম’ ৩/ ২০৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—কার থেকে =
২৭০৭২ - ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন: আমার মা আমাকে উম্মে বিলাল থেকে বর্ণনা করে শুনিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ভেড়ার মধ্য হতে ‘জাযা’ (ছয় মাস বয়সী পশু) কুরবানি করো, কারণ তা বৈধ।" (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্ধি বলেন: উম্মে বিলাল হলেন হিলালের কন্যা, আসলাম গোত্রের; তাঁর পিতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুদায়বিয়ার দিন উপস্থিত ছিলেন।
(২) এটি অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামির মা—তাঁর থেকে কেবল তাঁর পুত্র মুহাম্মাদই বর্ণনা করেছেন এবং অন্য কারো নিকট থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কোনো বর্ণনা পাওয়া যায়নি। আর উম্মে বিলাল—তাঁর থেকে কেবল মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়ার মা-ই বর্ণনা করেছেন। ইমাম যাহাবি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অপরিচিত, তবে ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আমরা বলছি: বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর সাহাবিয়াত (সাহাবি হওয়া) রয়েছে, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার ‘তাকরিব’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর এই হাদিসটির ক্ষেত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনায় ভিন্নতা দেখা দিয়েছে:
ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই রেওয়ায়েতে রয়েছে এবং ইবনু আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩৩৯৫), তাবারানি ‘আল-মু’জামুল কাবীর’ ২৫/ (৩৯৭) এবং বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৯/ ২৭১ গ্রন্থে তাঁর থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি উম্মে বিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ....
আর আবু দামরা আনাস ইবনু ইয়াদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর ক্ষেত্রেও অনুরূপ ভিন্নতা রয়েছে:
আলি ইবনু বাহর এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পরবর্তী রেওয়ায়েতে রয়েছে, আর ইবনু ওয়াহাব যা তাহাবি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৫৭২৩) গ্রন্থে এবং আবদুর রহমান ইবনু ইবরাহিম আদ-দিমাশকি যা ইবনু মাজাহ (৩১৩৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনেই আনাস ইবনু ইয়াদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি হিলালের কন্যা উম্মে বিলাল থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) …
আর হারুন ইবনু মুসা এটি বর্ণনা করেছেন—যা ইবনু কানি তাঁর ‘মু’জাম’ ৩/ ২০৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—কার থেকে =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 632)