. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" 25/ (411) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.
وأخرجه عبد بن حميد (1590) -ومن طريقه الحافظ في "الإصابة" (في ترجمة أم إسحاق) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3306) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن بشار، به. وتحرف اسم بشار عند عبد بن حميد إلى يسار.
وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب": أم إسحاق الغنوية: هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يروي عنها أهل البصرة حديثها فيمن أكل ناسياً، وهو غريب الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 157، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه أمُّ حكيم لم أجد لها ترجمة.
ولقوله: "أتمي صومك، فإنما هو رزقٌ ساقه الله إليك" شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (9136)، ولفظه: "إذا صام أحدُكم يوماً فنسي، فأكلَ وشربَ، فليتمَّ صومَه، فإنما أطعمه الله وسقاه" وهو حديث صحيح.
قال السندي: عَرْقاً -بفتح فسكون- أي: عظماً عليه بقية لحم.
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" 25/ (411) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به.
وأخرجه عبد بن حميد (1590) -ومن طريقه الحافظ في "الإصابة" (في ترجمة أم إسحاق) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3306) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن بشار، به. وتحرف اسم بشار عند عبد بن حميد إلى يسار.
وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب": أم إسحاق الغنوية: هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يروي عنها أهل البصرة حديثها فيمن أكل ناسياً، وهو غريب الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 157، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه أمُّ حكيم لم أجد لها ترجمة.
ولقوله: "أتمي صومك، فإنما هو رزقٌ ساقه الله إليك" شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (9136)، ولفظه: "إذا صام أحدُكم يوماً فنسي، فأكلَ وشربَ، فليتمَّ صومَه، فإنما أطعمه الله وسقاه" وهو حديث صحيح.
قال السندي: عَرْقاً -بفتح فسكون- أي: عظماً عليه بقية لحم.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাবারানি এটি তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২৫/ (৪১১) নং-এ আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৯০) —এবং তাঁর সূত্রেই হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে (উম্মে ইসহাকের জীবনীতে) এটি উল্লেখ করেছেন— এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৩০৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ-এর সূত্রে, তিনি বাশশার থেকে। আবদ ইবনে হুমাইদের পাণ্ডুলিপিতে বাশশারের নাম বিকৃত হয়ে ইয়াসার হয়ে গেছে।
ইবনে আবদিল বার "আল-ইসতিআব" গ্রন্থে বলেন: উম্মে ইসহাক আল-গানাবিয়্যাহ: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করেছিলেন। বসরাবাসীরা তাঁর নিকট থেকে সেই ব্যক্তির ব্যাপারে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে (রোজা অবস্থায়) ভুলে আহার করেছে; আর এর সনদটি গরিব।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থে ৩/ ১৫৭ নং-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন, আর এতে উম্মে হাকিম রয়েছেন যাঁর কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
আর তাঁর কথা: "তুমি তোমার রোজা পূর্ণ করো, কেননা এটি তো রিজক যা আল্লাহ তোমার নিকট পাঠিয়েছেন" এর জন্য আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসের একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৯১৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: "তোমাদের কেউ যখন কোনো দিন রোজা রাখে এবং ভুলে গিয়ে আহার ও পান করে, তবে সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে, কেননা আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।" এটি একটি সহিহ হাদিস।
সিন্দি বলেন: "আরকান" (আইন বর্ণে ফাতহা ও রা বর্ণে সুকুন যোগে)—অর্থাৎ: এমন হাড় যার ওপর গোশতের অবশিষ্টাংশ লেগে আছে।
= তাবারানি এটি তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২৫/ (৪১১) নং-এ আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৯০) —এবং তাঁর সূত্রেই হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে (উম্মে ইসহাকের জীবনীতে) এটি উল্লেখ করেছেন— এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৩০৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ-এর সূত্রে, তিনি বাশশার থেকে। আবদ ইবনে হুমাইদের পাণ্ডুলিপিতে বাশশারের নাম বিকৃত হয়ে ইয়াসার হয়ে গেছে।
ইবনে আবদিল বার "আল-ইসতিআব" গ্রন্থে বলেন: উম্মে ইসহাক আল-গানাবিয়্যাহ: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করেছিলেন। বসরাবাসীরা তাঁর নিকট থেকে সেই ব্যক্তির ব্যাপারে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে (রোজা অবস্থায়) ভুলে আহার করেছে; আর এর সনদটি গরিব।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থে ৩/ ১৫৭ নং-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন, আর এতে উম্মে হাকিম রয়েছেন যাঁর কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
আর তাঁর কথা: "তুমি তোমার রোজা পূর্ণ করো, কেননা এটি তো রিজক যা আল্লাহ তোমার নিকট পাঠিয়েছেন" এর জন্য আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসের একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৯১৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: "তোমাদের কেউ যখন কোনো দিন রোজা রাখে এবং ভুলে গিয়ে আহার ও পান করে, তবে সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে, কেননা আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।" এটি একটি সহিহ হাদিস।
সিন্দি বলেন: "আরকান" (আইন বর্ণে ফাতহা ও রা বর্ণে সুকুন যোগে)—অর্থাৎ: এমন হাড় যার ওপর গোশতের অবশিষ্টাংশ লেগে আছে।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 627)