27063 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَزِيزٌ عَلَى اللهِ عز وجل أَنْ يَأْخُذَ كَرِيمَتَيْ مُسْلِمٍ، ثُمَّ يُدْخِلَهُ النَّارَ ". قَالَ يُونُسُ: يَعْنِي: عَيْنَيْهِ (1).--------------------------------------------
= العباس: هو السامري، ويونس بن محمد: هو المؤدب.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 194 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (857) من طريق زكريا بن يحيى زحمويه، عن عبد الرحمن، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 38 وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم، وهو ضعيف.
وله شاهد من حديث أُمَيْمة بنت رُقَيْقة، سلف برقم (27007) وإسناده صحيح.
وآخر من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6850).
وثالث من حديث عائشة، سلف برقم (25175).
ورابع من حديث سلمى بنت قيس، سيرد برقم (27133).
(1) صحيح لغيره، وإسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (856) من طرق عن عبد الرحمن بن عثمان، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 308، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي، ضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (7597) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. ونزيد عليها هنا حديث زيد بن أرقم، سلف برقم (19367).
২৭০৬৩ - ইবরাহীম ও ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা তাঁর মা আয়েশা বিনতে কুদামা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কাছে এটি অত্যন্ত গুরুতর যে, তিনি কোনো মুসলিমের দুটি প্রিয় বস্তু (অর্থাৎ দুই চোখ) নিয়ে নেবেন, আর এরপর তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।" ইউনুস বলেন: অর্থাৎ তাঁর দুই চোখ (১)।--------------------------------------------
= আল-আব্বাস: তিনি হলেন আস-সামিরী, এবং ইউনুস বিন মুহাম্মদ: তিনি হলেন আল-মুয়াদ্দিব।
এবং ইবনুল আসীর এটি "উসদুল গাবাহ" ৭/১৯৪-এ ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
এবং তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ২৪/(৮৫৭)-এ যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া যাহমুওয়াইহ-এর সূত্রে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং হায়সামী এটি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" ৬/৩৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন, আর এতে আবদুর রহমান বিন উসমান বিন ইবরাহীম রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
আর উমাইমাহ বিনতে রু কাইকাহ-এর হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী হাদিস) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২৭০০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
অন্যটি আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস-এর হাদিস থেকে, যা ইতিপূর্বে ৬৮৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তৃতীয়টি আয়েশার হাদিস থেকে, যা ইতিপূর্বে ২৫১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
চতুর্থটি সালমা বিনতে কাইসের হাদিস থেকে, যা সামনে ২৭১৩৩ নম্বরে আসবে।
(১) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতো দুর্বল।
এবং তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ২৪/(৮৫৬)-এ আবদুর রহমান বিন উসমান থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং হায়সামী এটি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" ২/৩০৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী "আল-কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন, আর এতে আবদুর রহমান বিন উসমান আল-হাতিবী রয়েছেন, আবু হাতিম তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন।
আর আবু হুরায়রার হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭৫৯৭ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি। আর আমরা এখানে যায়েদ বিন আরকামের হাদিসটি যোগ করছি, যা ইতিপূর্বে ১৯৩৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 619)