3187 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَتِ الْحَرُورِيَّةُ، اعْتَزَلُوا، فَقُلْتُ لَهُمْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ صَالَحَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ: " اكْتُبْ يَا عَلِيُّ: هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ " قَالُوا: لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ مَا قَاتَلْنَاكَ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " امْحُ يَا عَلِيُّ، اللهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُكَ، امْحُ يَا عَلِيُّ وَاكْتُبْ: هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ " وَاللهِ لَرَسُولُ اللهِ خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ مَحَا نَفْسَهُ، وَلَمْ يَكُنْ مَحْوُهُ ذَلِكَ يُمْحَاهُ مِنَ النُّبُوَّةِ، أَخَرَجْتُ مِنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ (1).--------------------------------------------
= عامر بن شراحيل.
وأخرجه البخاري (5617) عن أبي نعيم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (1838).
(1) إسناده حسن، عكرمة بن عمار روى له مسلم، ووثقه غير واحد، والقول الفصل فيه أنه حسن الحديث مستقيمه، إلا أنه مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير، وأبو زُميل -واسمه سماك بن الوليد الحنفي- روى له مسلم، ووثقه العجلي، وابن معين، وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.
وهذا الحديث قطعة من قصة طويلة في مناظرة ابن عباس مع الحرورية، أخرجها عبد الرزاق (18678)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 522، والطبراني (10598)، والحاكم 2/ 150 من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. والقصة بتمامها عندهم: =
৩১৮৭ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইকরিমাহ ইবনে আম্মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জুমাইল আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন হারুরিয়্যাহ সম্প্রদায় বের হলো এবং তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, তখন আমি তাদের বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার দিনে মুশরিকদের সাথে সন্ধি করেছিলেন। তখন তিনি আলীকে বলেছিলেন: "হে আলী, লেখো: এটি সেই বিষয় যার ওপর আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ সন্ধি করেছেন।" তারা বলল: আমরা যদি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা আপনার সাথে যুদ্ধ করতাম না! তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আলী, এটি মুছে দাও। হে আল্লাহ, আপনি তো জানেন যে আমি আপনার রাসূল। হে আলী, এটি মুছে দাও এবং লেখো: এটি সেই বিষয় যার ওপর মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ সন্ধি করেছেন।" আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসূল নিশ্চয়ই আলীর চেয়ে উত্তম ছিলেন, অথচ তিনি নিজেই নিজের নাম (পদবী) মুছে দিয়েছিলেন। আর তাঁর সেই মুছে ফেলা তাঁকে নবুওয়াত থেকে বিচ্যুত করেনি। আমি কি এই বিষয়টি থেকে (তোমাদের সংশয়) নিরসন করতে পেরেছি? তারা বলল: হ্যাঁ।--------------------------------------------
= আমির ইবনে শারাহিল।
আর এটি বুখারী (৫৬১৭) আবু নুআইম থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১৮৩৮)।
(১) এর সনদ হাসান। ইকরিমাহ ইবনে আম্মার থেকে মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং একাধিক ইমাম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তাঁর ব্যাপারে চূড়ান্ত কথা হলো তিনি হাসানুল হাদীস ও বর্ণনায় সঠিক, তবে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের হাদীসের ক্ষেত্রে তাঁর মধ্যে অস্থিরতা রয়েছে। আর আবু জুমাইল—তাঁর নাম সিমাক ইবনে ওয়ালিদ আল-হানাফী—তাঁর থেকে মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আল-ইজলী, ইবনে মাঈন ও আবু যুরআহ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী, এতে কোনো সমস্যা নেই। নাসাঈ বলেছেন: তাতে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য হওয়ার ব্যাপারে সকলেই একমত।
আর এই হাদীসটি হারুরিয়্যাহদের সাথে ইবনে আব্বাসের মুনাজারার একটি দীর্ঘ কাহিনীর অংশ। এটি আব্দুর রাজ্জাক (১৮৬৭৮), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ' ১/৫২২-এ, তাবারানী (১০৫৯৮) এবং হাকেম ২/১৫০-এ ইকরিমাহ ইবনে আম্মারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের নিকট পূর্ণ কাহিনীটি হলো: =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 263)