عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جِئْتُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِمِنًى، وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ، فَتَرَكْتُهُ بَيْنَ يَدَيِ الصَّفِّ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّلَاةِ، وَقَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ (1).
3185 - وَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ (2).
3186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ (3) صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وأخرجه ابن خزيمة (834) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك" 1/ 155 - 156، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 69، والبخاري (76) و (493) و (861) و (4412)، ومسلم (504) (254)، وأبو داود (715)، وابن خزيمة (834)، والطحاوي 1/ 459، وأبو عوانة 2/ 55، وابن حبان (2151) و (2393)، والبيهقي 2/ 273 و 277، والبغوي (548). وبعضهم رواه باللفظ الآتي عند أحمد برقم (3185)، وانظر (1891).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر ما قبله.
(3) في (م) وأكثر الأصول الخطية: عن النبي، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14) والنسخة الكتانية.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والشعبي: هو =
3185 - وَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ (2).
3186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ (3) صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وأخرجه ابن خزيمة (834) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك" 1/ 155 - 156، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 69، والبخاري (76) و (493) و (861) و (4412)، ومسلم (504) (254)، وأبو داود (715)، وابن خزيمة (834)، والطحاوي 1/ 459، وأبو عوانة 2/ 55، وابن حبان (2151) و (2393)، والبيهقي 2/ 273 و 277، والبغوي (548). وبعضهم رواه باللفظ الآتي عند أحمد برقم (3185)، وانظر (1891).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر ما قبله.
(3) في (م) وأكثر الأصول الخطية: عن النبي، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14) والنسخة الكتانية.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والشعبي: هو =
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আসলাম যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনায় সালাত আদায় করছিলেন। আমি একটি গাধার পিঠে ছিলাম। আমি সেটিকে কাতারের সামনে ছেড়ে দিলাম এবং সালাতে দাখিল হলাম। তখন আমি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছিলাম। তিনি (নবীজি) এতে কোনো দোষ ধরেননি (১)।
৩১৮৫ - এবং আমি আব্দুর রহমানের সামনে এই হাদিসটি পাঠ করলাম। তিনি বললেন: আমি একটি মাদি গাধার পিঠে আরোহী হয়ে আসলাম, আর সেদিন আমি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার কাছাকাছি ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি কাতারের কিছু অংশের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম, তারপর আমি নামলাম এবং মাদি গাধাটিকে ছেড়ে দিলাম। অতঃপর আমি কাতারে দাখিল হলাম। আমার এই কাজে কেউ আপত্তি করেননি (২)।
৩১৮৬ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (৩) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে জমজমের পানি পান করেছিলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদী।
ইবনে খুজাইমা (৮৩৪) আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ১৫৫ - ১৫৬ এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে শাফিঈ ১/ ৬৯, বুখারী (৭৬), (৪৯৩), (৮৬১) ও (৪৪১২), মুসলিম (৫০৪) (২৫৪), আবু দাউদ (৭১৫), ইবনে খুজাইমা (৮৩৪), তাহাবি ১/ ৪৫৯, আবু আওয়ানা ২/ ৫৫, ইবনে হিব্বান (২১৫১) ও (২৩৯৩), বায়হাকী ২/ ২৭৩ ও ২৭৭ এবং বাগাভী (৫৪৮) বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ আহমাদ-এর নিকট পরবর্তী ৩১৮৫ নম্বর শব্দাবলীতে এটি বর্ণনা করেছেন, দেখুন (১৮৯১)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (মীম) এবং অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "নবী থেকে", আর (জো ৯) ও (জো ১৪) এবং কিত্তানী কপি অনুযায়ী এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন সাওরী এবং শা'বী হলেন =
৩১৮৫ - এবং আমি আব্দুর রহমানের সামনে এই হাদিসটি পাঠ করলাম। তিনি বললেন: আমি একটি মাদি গাধার পিঠে আরোহী হয়ে আসলাম, আর সেদিন আমি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার কাছাকাছি ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি কাতারের কিছু অংশের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম, তারপর আমি নামলাম এবং মাদি গাধাটিকে ছেড়ে দিলাম। অতঃপর আমি কাতারে দাখিল হলাম। আমার এই কাজে কেউ আপত্তি করেননি (২)।
৩১৮৬ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (৩) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে জমজমের পানি পান করেছিলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদী।
ইবনে খুজাইমা (৮৩৪) আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ১৫৫ - ১৫৬ এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে শাফিঈ ১/ ৬৯, বুখারী (৭৬), (৪৯৩), (৮৬১) ও (৪৪১২), মুসলিম (৫০৪) (২৫৪), আবু দাউদ (৭১৫), ইবনে খুজাইমা (৮৩৪), তাহাবি ১/ ৪৫৯, আবু আওয়ানা ২/ ৫৫, ইবনে হিব্বান (২১৫১) ও (২৩৯৩), বায়হাকী ২/ ২৭৩ ও ২৭৭ এবং বাগাভী (৫৪৮) বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ আহমাদ-এর নিকট পরবর্তী ৩১৮৫ নম্বর শব্দাবলীতে এটি বর্ণনা করেছেন, দেখুন (১৮৯১)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (মীম) এবং অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "নবী থেকে", আর (জো ৯) ও (জো ১৪) এবং কিত্তানী কপি অনুযায়ী এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন সাওরী এবং শা'বী হলেন =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 262)