27057 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِكِسْوَةٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ صَغِيرَةٌ، فَقَالَ: " مَنْ تَرَوْنَ أَحَقَّ بِهَذِهِ؟ " فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: " ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ " فَأُتِيَ بِهَا، فَأَلْبَسَهَا إِيَّاهَا، ثُمَّ قَالَ لَهَا مَرَّتَيْنِ: " أَبْلِي وَأَخْلِقِي " وَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَلَمٍ فِي الْخَمِيصَةِ أَحْمَرَ، أَوْ أَصْفَرَ، وَيَقُولُ: " سَنَاهْ سَنَاهْ يَا أُمَّ خَالِدٍ ".
وَ " سَنَاهْ " فِي كَلَامِ الْحَبَشِ: الْحَسَنُ (1).--------------------------------------------
= جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير، عن إبراهيم بن عقبة، عن أم خالد، به. والواقدي متروك.
وسيرد برقم (27058).
وفي الباب عن عائشة، سلف برقم (24520).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، صحابيةُ الحديث روى لها البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابنُ عمرو بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي.
وأخرجه أبو داود (4024) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وعنده: "أبلي وأخلفي".
وأخرجه تاماً ومختصراً الحميدي (337)، وابن سعد 8/ 134، والبخاري (3874) و (5823) و (5845)، والطبراني في "الكبير" 25/ (240) و (241)، والحاكم 2/ 63 و 624 و 4/ 188، والبغوي في "شرح السنة" (3113) من طرق عن إسحاق بن سعيد، به. زاد بعضهم قول إسحاق: حدثتني امرأة من أهلي أنها رأته على أم خالد. وجاء عند بعضهم: علم أخضر أو أصفر. =
وَ " سَنَاهْ " فِي كَلَامِ الْحَبَشِ: الْحَسَنُ (1).--------------------------------------------
= جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير، عن إبراهيم بن عقبة، عن أم خالد، به. والواقدي متروك.
وسيرد برقم (27058).
وفي الباب عن عائشة، سلف برقم (24520).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، صحابيةُ الحديث روى لها البخاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابنُ عمرو بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي.
وأخرجه أبو داود (4024) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وعنده: "أبلي وأخلفي".
وأخرجه تاماً ومختصراً الحميدي (337)، وابن سعد 8/ 134، والبخاري (3874) و (5823) و (5845)، والطبراني في "الكبير" 25/ (240) و (241)، والحاكم 2/ 63 و 624 و 4/ 188، والبغوي في "شرح السنة" (3113) من طرق عن إسحاق بن سعيد، به. زاد بعضهم قول إسحاق: حدثتني امرأة من أهلي أنها رأته على أم خالد. وجاء عند بعضهم: علم أخضر أو أصفر. =
২৭০৫৭ - আবু নাযর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আসের কন্যা উম্মে খালিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু পোশাক আনা হলো যার মধ্যে একটি ছোট খামিসা (বর্গাকার চাদর) ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা এই পোশাকটির সবচেয়ে বেশি যোগ্য কাকে মনে করো?" উপস্থিত লোকেরা চুপ রইল। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে উম্মে খালিদকে নিয়ে আসো।" তখন তাকে নিয়ে আসা হলো এবং তিনি তাকে সেটি পরিধান করিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি তাকে দুইবার বললেন: "এটি পুরানো করো এবং জীর্ণ করো (অর্থাৎ তুমি দীর্ঘজীবী হও)।" এবং তিনি খামিসার লাল অথবা হলুদ রঙের নকশার দিকে তাকাচ্ছিলেন আর বলছিলেন: "সানা, সানা হে উম্মে খালিদ।"
আর হাবশি ভাষায় "সানা" অর্থ হলো: সুন্দর (১)।--------------------------------------------
= জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনুল জুবাইর, ইব্রাহিম ইবনে উকবা থেকে, তিনি উম্মে খালিদ থেকে—এই সূত্রে বর্ণিত। আর ওয়াকিদি পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ২৭০৫৮ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ২৪৫২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাদিসের বর্ণনাকারী নারী সাহাবী থেকে ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু নাযর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম এবং ইসহাক ইবনে সাঈদ হলেন আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-উমাবী আস-সাঈদী।
আবু দাউদ (৪০২৪) আবু নাযরের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: "এটি পুরানো করো এবং স্থলাভিষিক্ত করো (অর্থাৎ দীর্ঘজীবী হও যাতে এটি ছিঁড়ে গেলে অন্যটি পরতে পারো)।"
হুমায়দী (৩৩৭), ইবনে সাদ ৮/১৩৪, বুখারী (৩৮৭৪), (৫৮২৩) ও (৫৮৪৫), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ২৫/ (২৪০) ও (২৪১), হাকেম ২/৬৩, ৬২৪ এবং ৪/১৮৮, ও বগভী "শারহুস সুন্নাহ"-তে (৩১১৩) ইসহাক ইবনে সাঈদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ ইসহাকের এই বক্তব্যটি বর্ধিত হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে: "আমার পরিবারের একজন নারী আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উম্মে খালিদের গায়ে সেটি দেখেছিলেন।" কারও কারও বর্ণনায় এসেছে: "সবুজ বা হলুদ নকশা।" =
আর হাবশি ভাষায় "সানা" অর্থ হলো: সুন্দর (১)।--------------------------------------------
= জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনুল জুবাইর, ইব্রাহিম ইবনে উকবা থেকে, তিনি উম্মে খালিদ থেকে—এই সূত্রে বর্ণিত। আর ওয়াকিদি পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ২৭০৫৮ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ২৪৫২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাদিসের বর্ণনাকারী নারী সাহাবী থেকে ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু নাযর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম এবং ইসহাক ইবনে সাঈদ হলেন আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-উমাবী আস-সাঈদী।
আবু দাউদ (৪০২৪) আবু নাযরের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: "এটি পুরানো করো এবং স্থলাভিষিক্ত করো (অর্থাৎ দীর্ঘজীবী হও যাতে এটি ছিঁড়ে গেলে অন্যটি পরতে পারো)।"
হুমায়দী (৩৩৭), ইবনে সাদ ৮/১৩৪, বুখারী (৩৮৭৪), (৫৮২৩) ও (৫৮৪৫), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ২৫/ (২৪০) ও (২৪১), হাকেম ২/৬৩, ৬২৪ এবং ৪/১৮৮, ও বগভী "শারহুস সুন্নাহ"-তে (৩১১৩) ইসহাক ইবনে সাঈদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ ইসহাকের এই বক্তব্যটি বর্ধিত হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে: "আমার পরিবারের একজন নারী আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উম্মে খালিদের গায়ে সেটি দেখেছিলেন।" কারও কারও বর্ণনায় এসেছে: "সবুজ বা হলুদ নকশা।" =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 611)