27055 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ عُبَيْدِ سَنُوطَا--------------------------------------------
= وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع كما سيرد في الرواية (27318) وإسنادها صحيح، وبقية رجال هذا الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري، ويقال لها أيضاً: خولة بنت ثامر، كما سيرد في الرواية المذكورة. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه عبد الرزاق (6962)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1588)، والبخاري في "تاريخه" 5/ 450، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3260) و (3261)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4890) و (4891)، وابن حبان (4512)، والطبراني في "الكبير" 24/ (580) و (581) و (583) و (584) و (585) و (587)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1143) من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (586) من طريق أبان المكتب، عن عمر بن كثير بن أفلح، به. وتحرف اسم عمر في المطبوع منه إلى يحيى. وأبان المكتب -وهو ابن بشير- مجهول فيما قاله ابن أبي حاتم، ونقله عنه الحافظ في "اللسان" 1/ 20.
وأخرجه البخاري في "تاريخه" 5/ 451 من طريق عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن عبيد سنوطا، به.
وسيرد بالأرقام: (27055) و (27124) و (27317) و (27318).
وقوله: "إن الدنيا خضرة حلوة" له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، وقد سلف برقم (11169)، وإسناده صحيح، وقد ذكرنا هناك بقية شواهده.
وفي باب قوله: "ورب متخوض في مال الله": عن أبي هريرة عند أبي يعلى (6606)، وإسناده صحيح.
قال السندي: قوله: "متخوِّض" أي: داخل فيه، متصرِّف فيه على غير وجهه.
২৭০৫৫ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উমর ইবনে কাসীর ইবনে আফলাহ থেকে, তিনি উবাইদ সানুতা থেকে...--------------------------------------------
= ইবনে হিব্বান একে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর সমর্থনে আরও বর্ণনা রয়েছে যা পরবর্তী বর্ণনা নং (২৭৩১৮)-এ আসবে এবং এর সনদ সহীহ। এই সনদের বাকি রাবীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল এই হাদীসের নারী সাহাবী ব্যতীত। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁকে খাওলাহ বিনতে সামের-ও বলা হয়, যেমনটি উল্লেখিত বর্ণনায় আসবে। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৬৯৬২), আব্দ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' গ্রন্থে (১৫৮৮), বুখারী তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে ৫/৪৫০, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (৩২৬০) ও (৩২৬১), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৪৮৯০) ও (৪৮৯১), ইবনে হিব্বান (৪৫১২), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৪/ (৫৮০), (৫৮১), (৫৮৩), (৫৮৪), (৫৮৫) ও (৫৮৭) এবং কুযায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে (১১৪৩)-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৪/ (৫৮৬)-এ আবান আল-মুকাত্তিবের সূত্রে উমর ইবনে কাসীর ইবনে আফলাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর মুদ্রিত কপিতে উমর নামটির বিকৃতি ঘটে ইয়াহইয়া হয়ে গিয়েছে। আবান আল-মুকাত্তিব—যিনি হলেন ইবনে বাশীর—তিনি 'মাজহুল' (অপরিচিত), যেমনটি ইবনে আবি হাতিম বলেছেন এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-লিসান' গ্রন্থে ১/২০-এ তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে ৫/৪৫১-এ আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর আল-আনসারীর সূত্রে উবাইদ সানুতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি এই নংগুলোতে আসবে: (২৭০৫৫), (২৭১২৪), (২৭৩১৭) এবং (২৭৩১৮)।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই দুনিয়া সবুজ ও সুমিষ্ট"—এর স্বপক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণিত একটি হাদীস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১১৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। আমরা সেখানে এর অন্যান্য শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর উক্তি: "কতই না বিচরণকারী আল্লাহর সম্পদের মধ্যে (অন্যায়ভাবে)"—এই পরিচ্ছেদে আবু ইয়া’লার নিকট আবু হুরায়রা থেকে একটি বর্ণনা রয়েছে (৬৬০৬), যার সনদ সহীহ।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "মুতখাওয়্যিদ" (বিচরণকারী) অর্থ হলো: তাতে প্রবেশকারী, এবং যা সঠিক পন্থায় নয় এমনভাবে তাতে হস্তক্ষেপকারী বা ব্যবহারকারী।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 608)