‌‌حَدِيثُ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1)
27038 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ: خَرَجْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مِنْ أَيْنَ يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ؟ " قَالَتْ: مِنَ الْحَمَّامِ، فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أَحَدٍ مِنْ أُمَّهَاتِهَا، إِلَّا وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ " (2).--------------------------------------------
(1) أمُّ الدرداء: هي الكبرى، الصحابية، واسمها خَيْرة بنتُ أبي حَدْرَد، كانت من فضلاء النساء، وعقلائهنَّ، وذوات الرأي فيهنَّ، مع العبادة والنسك، توفيت قبل أبي الدرداء بالشام في خلافة عثمان، وليس لها رواية في الكتب الستة. أما أم الدرداء الصغرى فتابعية، وسيرد حديثها برقم (27558).
(2) حديث حسن، وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء على نسق، وهم: ابن لهيعة، وزبَّان وهو ابنُ فائد، وسهل، وهو ابن معاذ بن أنس الجهني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (645) من طريق النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، عن زبَّان، عن أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ، عن أمّ الدرداء، به. زاد في إسناده أبا مرحوم.
وفيه: "في غير بيتها" بدلاً من قوله: "في غير بيت أحد من أمهاتها".
وسيرد بإسناد حسن برقم (27041).
وانظر ما بعده.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত উম্মুদ দারদা-র হাদিস (১)
২৭০৩৮ - হাসান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাব্বান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন সাহল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মুদ দারদাকে বলতে শুনেছেন: আমি গোসলখানা থেকে বের হলাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার দেখা হলো। তিনি বললেন: "হে উম্মুদ দারদা! তুমি কোথা থেকে আসছো?" তিনি বললেন: গোসলখানা থেকে। তখন তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! কোনো নারী যদি তার মায়েদের কারো ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও নিজের পোশাক খোলে, তবে সে তার এবং রহমানের মধ্যকার সমস্ত পর্দা ছিন্ন করে ফেলল।" (২)।--------------------------------------------
(১) উম্মুদ দারদা: তিনি হলেন জ্যেষ্ঠ উম্মুদ দারদা, সাহাবী। তাঁর নাম খাইরা বিনতে আবি হাদরাদ। তিনি ছিলেন মহীয়সী ও বিদুষী নারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁদের মধ্যে প্রাজ্ঞ মতামতের অধিকারী; সেই সাথে তিনি অত্যন্ত ইবাদতগুজার ও পরহেজগার ছিলেন। তিনি সিরিয়ায় উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে আবু দারদা (রা.)-এর পূর্বে ইন্তেকাল করেন। কুতুবে সিত্তাহ-তে তাঁর কোনো বর্ণনা নেই। তবে কনিষ্ঠ উম্মুদ দারদা হলেন একজন তাবিঈ, তাঁর হাদিস ২৭৫৫৪ নম্বরে সামনে আসবে।
(২) হাদিসটি হাসান। এই সনদটি ধারাবাহিকভাবে দুর্বল বর্ণনাকারীদের দ্বারা গঠিত, তাঁরা হলেন: ইবনে লাহিয়া, যাব্বান—যিনি ইবনে ফায়িদ—এবং সাহল—যিনি মুয়াজ ইবনে আনাস আল-জুহানি-র পুত্র।
আত-তাবারানি এটি 'আল-মুজামুল কাবীর' ২৪/ (৬৪৫) গ্রন্থে নাদর ইবনে আব্দুল জাব্বারের সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি যাব্বান থেকে, তিনি আবু মারহুম থেকে, তিনি সাহল ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে—এই ধারায় বর্ণনা করেছেন। এই সনদে আবু মারহুমের নাম অতিরিক্ত এসেছে।
এতে "তার মায়েদের কারো ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও" শব্দটির স্থলে "তার নিজের ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও" শব্দ এসেছে।
এটি ২৭০৪১ নম্বরে হাসান সনদে সামনে আসবে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 587)