. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (283)، والطبراني في "الكبير" 25/ (321)، وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 240 - 241 من طرق عن حمَّاد بن سَلَمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2799 - 2800)، ومسلم (1912) (162)، وابنُ ماجه (2776)، وأبو عوانة 5/ 88 - 89، وابنُ حبان (4608)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 451 من طريق ليث بن سعد، والطبراني 25/ (320) من طريق سفيان، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرج الحميدي (349)، وأبو داود (2493)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3315)، وفي "الجهاد" (285) و (286)، والدولابي في "الكُنى" 2/ 127، والطبراني في "الكبير" 25/ (324)، والبيهقي في "السنن" 4/ 335، وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 139 من طريق يعلى بن شداد، عن أمِّ حرام، قالت: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة البحر، فقال: "للمائد أجرُ شهيد، وللغَرِق أجرُ شهيدين". قالت: فقلت: يا رسولَ الله ادعُ الله أن يجعلني منهم. قال: "اللهم اجعلها منهم"، فغزتِ البحر، فلما خرجَتْ ركبَتْ دابَّتها، فسقطت، فماتت. لفظ الحميدي وابن أبي عاصم والطبراني.
وأخرج البخاري (2924)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3313)، وفي "الجهاد" (284)، والطبراني في "الكبير" 25/ (323)، وفي "مسند الشاميين" (444) و (445)، والحاكم 4/ 556، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 62 و 5/ 156، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 452، والبغوي في "شرح السنة" (3731) من طريق عُمير بن الأسود العنسي، عن أم حرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا" قالت أمُّ حرام: قلت: يا رسول الله، أنا فيهم؟ قال: "أنت فيهم"، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفورٌ لهم" فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: لا". وتحرف عُمير بن الأسود في روايتي ابن أبي عاصم والطبراني في "الكبير" إلى: عمرو بن الأسود. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (২৮৩)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৫/ (৩২১)-এ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১/ ২৪০ - ২৪১-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর একাধিক সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৭৯৯ - ২৮০০), মুসলিম (১৯১২) (১৬২), ইবনে মাজাহ (২৭৭৬), আবু আওয়ানাহ ৫/ ৮৮ - ৮৯, ইবনে হিব্বান (৪৬০৮), বাইহাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/ ৪৫১-এ লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে এবং তাবারানি ২৫/ (৩২০)-এ সুফিয়ানের সূত্রে, তারা উভয়ই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং হুমাইদি (৩৪৯), আবু দাউদ (২৪৯৩), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৩৩১৫) এবং 'আল-জিহাদ' (২৮৫) ও (২৮৬)-এ, দুলাবি 'আল-কুনা' ২/ ১২৭-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৫/ (৩২৪)-এ, বাইহাকি 'আস-সুনান' ৪/ ৩৩৫-এ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১/ ১৩৯-এ ইয়া'লা ইবনে শাদ্দাদের সূত্রে উম্মে হারাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সমুদ্র অভিযানের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "সমুদ্রের ঢেউয়ে যার মাথা ঘোরে তার জন্য একজন শহীদের সওয়াব রয়েছে এবং যে ডুবে মারা যায় তার জন্য দুইজন শহীদের সওয়াব রয়েছে।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" অতঃপর তিনি সমুদ্র অভিযানে বের হলেন, যখন তিনি সমুদ্র থেকে বের হলেন তখন নিজ সওয়ারিতে আরোহণ করলেন, এরপর পড়ে গেলেন এবং মৃত্যুবরণ করলেন। এটি হুমাইদি, ইবনে আবি আসিম এবং তাবারানির শব্দ।
এবং বুখারি (২৯২৪), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৩৩১৩) এবং 'আল-জিহাদ' (২৮৪)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৫/ (৩২৩) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (৪৪৪) ও (৪৪৫)-এ, হাকেম ৪/ ৫৫৬, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/ ৬২ ও ৫/ ১৫৬-এ, বাইহাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/ ৪৫২ এবং বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৭৩১)-এ উমাইর ইবনে আসওয়াদ আল-আনসির সূত্রে উম্মে হারাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমার উম্মতের প্রথম যে সেনাবাহিনী সমুদ্র অভিযানে যাবে, তারা (জান্নাত) ওয়াজিব করে নিয়েছে।" উম্মে হারাম বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাদের মধ্যে আছি? তিনি বললেন: "তুমি তাদের মধ্যে আছো।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার উম্মতের প্রথম যে সেনাবাহিনী কায়সারের শহর আক্রমণ করবে, তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাদের মধ্যে আছি? তিনি বললেন: "না।" ইবনে আবি আসিম এবং তাবারানির 'আল-কাবীর'-এর বর্ণনায় 'উমাইর ইবনে আসওয়াদ' নামটি বিকৃত হয়ে 'আমর ইবনে আসওয়াদ' হয়ে গেছে। =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 582)