27025 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي رُبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ، قَالَتْ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُرَى الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ صَائِمًا، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَنْ كَانَ أَكَلَ، فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ عَشِيَّةَ يَوْمِهِ " (1).
27026 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ: " مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا؟ " قَالَ: قَالُوا: مِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ. قَالَ: " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ وَأَرْسِلُوا إِلَى مَنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ--------------------------------------------
= وسكون النون، وفتح الصاد المهملة، وتشديد الباء الموحدة، أي: لمحل انصبابه وانحداره، وهو أسفل رأسه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (1960)، ومسلم (1136)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 73، وابنُ حبان (3620)، والطبراني في "الكبير" 24/ (700)، والبيهقي في "السنن" 4/ 288، وفي "الشعب" (3777)، وفي "معرفة السنن والآثار" (8995)، والبغوي في "شرح السنة" (1783) من طرق عن خالد بن ذكوان، بهذا الإسناد.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن هند بن أسماء، وقد سلف برقم (15962)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قولها: في قرى الأنصار، قد جاء أنه كان يوم عاشوراء، وظاهر هذا أن صومه يومئذ كان فرضاً، وألله أعلم.
২৭০২৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে যাকওয়ান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন রুবায়্যি বিনতে মুআউওয়িজ, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের গ্রামগুলোতে সংবাদ পাঠালেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি রোজা অবস্থায় আছো, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি পানাহার করে ফেলেছে, সে যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ রোজা পালন করে।" (১)
২৭০২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আসিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ ইবনে যাকওয়ান, তিনি বলেন: আমি রুবায়্যি বিনতে মুআউওয়িজ ইবনে আফরাকে আশুরার রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিনে বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কে আজ রোজা অবস্থায় ভোরে উপনীত হয়েছ?" বর্ণনাকারী বলেন: তারা বললেন: আমাদের মধ্যে কেউ রোজা রেখেছে, আবার কেউ রোজা ভঙ্গ করেছে। তিনি বললেন: "তবে তোমরা তোমাদের দিনের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করো এবং মদিনার আশেপাশে যারা আছে তাদের কাছে সংবাদ পাঠাও, যেন তারা অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করে..."--------------------------------------------
= এবং নুন বর্ণে সুকুন, সদ বর্ণে ফাতহা ও বা বর্ণে তাশদীদ সহ; অর্থাৎ: তার গড়িয়ে পড়া ও নেমে আসার স্থান, যা তার মাথার নিচের অংশ।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৯৬০), মুসলিম (১১৩৬), 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে তাহাবী ২/৭৩, ইবনে হিব্বান (৩৬২০), 'আল-কাবীর' গ্রন্থে তাবারানী ২৪/(৭০০), 'আস-সুনান' গ্রন্থে বায়হাকী ৪/২৮৮, 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৩৭৭৭), 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে (৮৯৯৫), এবং 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে বাগাবী (১৭৮৩) বিভিন্ন সূত্রে খালিদ ইবনে যাকওয়ান থেকে, এই সনদে।
পরবর্তী হাদিস দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে হিন্দ ইবনে আসমা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৫৯৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আনসারদের গ্রামগুলোতে", বর্ণিত হয়েছে যে এটি আশুরার দিন ছিল। এর বাহ্যিক দিক থেকে বোঝা যায় যে সেদিন রোজা রাখা ফরজ ছিল, আল্লাহ অধিক ভালো জানেন।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 573)