الْمَدِينَةِ (1).
27018 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَضَعْنَا لَهُ الْمِيضَأَةَ، فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ، بَدَأَ بِمُؤَخَّرِهِ، وَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ (2).
27019 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، فَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي جُحْرِ أُذُنَيْهِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (2883) و (5679)، والنسائي في "الكبرى" (8881)، والطبراني في "الكبير" 24/ (702)، والبغوي في "شرح السنة" (2670) من طرق عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2882) عن علي ابن المديني، عن بشر بن المفضل، به، بلفظ: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي، ونُداوي الجرحى، ونردُّ القتلى إلى المدينة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (701) من طريق عبد الصمد بن سليمان الأزرق، عن خالد بن ذكوان، به.
وفي الباب عن أم عطية، سلف برقم (20792).
(2) إسناده ضعيف، وهو إسناد الرواية (27016).
وأخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 65 من طريق وكيع، بهذا الإسناد مختصراً.
وانظر (27015).
(3) إسناده ضعيف لضعف ابن عَقيل -وهو عبد الله بن محمد بن عَقيل- =
মদীনার (১)।
২৭০১৮ - ওয়াকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল থেকে, তিনি রুবায়্যি বিনতে মুআউউইজ ইবনে আফরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন, আমরা তাঁর জন্য ওযুর পাত্র রাখলাম, তিনি তিনবার তিনবার করে ওযু করলেন এবং তাঁর মাথা দুইবার মাসাহ করলেন, তিনি মাথার পেছনের দিক থেকে শুরু করলেন এবং তাঁর দুই আঙ্গুল তাঁর দুই কানের ভেতরে প্রবেশ করালেন (২)।
২৭০১৯ - ওয়াকি’ হাসান থেকে, তিনি ইবনে আকিল থেকে, তিনি রুবায়্যি বিনতে মুআউউইজ থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন, অতঃপর তাঁর দুই আঙ্গুল তাঁর দুই কানের ছিদ্রে প্রবেশ করালেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং ইমাম বুখারী (২৮৮৩) ও (৫৬৭৯), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৮১), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৪/ (৭০২) এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৬৭০)-তে বিশর ইবনুল মুফাদ্দালের সূত্র থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী (২৮৮২) আলী ইবনুল মাদীনী থেকে, তিনি বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল থেকে এই সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পানি পান করাতাম, আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং নিহতদের মদীনায় ফিরিয়ে আনতাম।"
এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৪/ (৭০১) আবদুস সামাদ বিন সুলাইমান আল-আজরাকের সূত্র থেকে, তিনি খালিদ বিন জাকওয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই বিষয়ে উম্মে আতিয়্যাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২০৭৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), আর এটি ২৭০১৬ নম্বর বর্ণনারই সনদ।
এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১/৬৫-তে ওয়াকি’র সূত্র থেকে এই সনদে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৭০১৫)।
(৩) ইবনে আকিল -যিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল- দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ (দুর্বল) -

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 568)