‌‌حَدِيثُ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ (1)
27015 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ إِلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْرَجَتْ لَهُ، يَعْنِي إِنَاءً يَكُونُ مُدًّا، أَوْ نَحْوَ مُدٍّ وَرُبْعٍ - قَالَ سُفْيَانُ: كَأَنَّهُ يَذْهَبُ إِلَى الْهَاشِمِيِّ - قَالَتْ: كُنْتُ أُخْرِجُ إِلَيْهِ (2) الْمَاءَ فِي هَذَا، فَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا - وَقَالَ مَرَّةً: يَغْسِلُ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا - وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيُمَضْمِضُ ثَلَاثًا، وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا (3)، وَيَغْسِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، وَالْيُسْرَى ثَلَاثًا، وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ - وَقَالَ مَرَّةً: مَرَّتَيْنِ - مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا، ثُمَّ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا. قَدْ جَاءَنِي ابْنُ عَمٍّ لَكَ، فَسَأَلَنِي - وَهُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ لِي: مَا أَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ إِلَّا مَسْحَتَيْنِ وَغَسْلَتَيْنِ (4).--------------------------------------------
(1) قال السندي: الرُّبَيِّع بنت معوِّذ، بضم راء وفتح موحدة وتشديد ياء تحتانية: هي أنصارية نجارية، من صغار الصحابة، قيل: كانت من المبايعات بيعة الشجرة، وكانت تغزو أحياناً معه صلى الله عليه وسلم.
(2) في (م): له.
(3) في (م): ويستنثر.
(4) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، وقد انفرد به، واضطرب في متنه، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. =
রুবায়্যি বিনতে মুআউউইজ ইবনে আফরা বর্ণিত হাদিস (১)
২৭০১৫ - সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল ইবনে আবি তালিব আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে হুসাইন আমাকে রুবায়্যি বিনতে মুআউউইজ ইবনে আফরা-এর নিকট পাঠালেন। অতঃপর আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অজু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি তাঁর জন্য একটি পাত্র বের করলেন যা ছিল এক মুদ অথবা প্রায় সোয়া মুদ পরিমাণ। — সুফিয়ান বলেন: মনে হয় তিনি হাশেমী মুদ-এর দিকে ইঙ্গিত করছেন — তিনি বললেন: আমি এই পাত্রে তাঁর জন্য পানি বের করে দিতাম, অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাতের ওপর তিনবার পানি ঢালতেন — অন্য বর্ণনায় এসেছে: তিনি হাত দুটি (পাত্রে) প্রবেশ করানোর আগে ধৌত করতেন — এবং তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করতেন, তিনবার কুলি করতেন, তিনবার নাকে পানি দিতেন, তাঁর ডান হাত তিনবার ও বাম হাত তিনবার ধৌত করতেন এবং তাঁর মাথা মাসাহ করতেন — অন্য বর্ণনায় এসেছে: দুইবার — সামনের দিক থেকে শুরু করে পেছনে নিয়ে যেতেন ও পুনরায় সামনে আনতেন, অতঃপর তাঁর পা দুটি তিনবার ধৌত করতেন। (তিনি আরও বললেন:) তোমার এক চাচাতো ভাই আমার নিকট এসেছিলেন এবং আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন — তিনি ছিলেন ইবনে আব্বাস — তখন আমি তাঁকে এ সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি আমাকে বললেন: আমি আল্লাহর কিতাবে কেবল দুটি মাসাহ এবং দুটি ধৌত করা ব্যতীত অন্য কিছু পাচ্ছি না।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: রুবায়্যি বিনতে মুআউউইজ; রা-বর্ণে পেশ, মুওয়াহহিদাহ (বা) বর্ণে জবর এবং নিচের ইয়া-বর্ণে তাশদীদের সাথে: তিনি একজন আনসারী নাজ্জারি মহিলা, ছোট সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি বাইয়াতে শাজারায় অংশগ্রহণকারীদের একজন ছিলেন এবং তিনি মাঝে মাঝে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: ‘লাহু’ (তাঁর জন্য)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: ‘ওয়া ইয়াসতানসিরু’ (নাক ঝাড়া)।
(৪) এর সনদ দুর্বল; আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল ইবনে আবি তালিবের দুর্বলতার কারণে। তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং এর মতনে (মূল পাঠে) অস্থিরতা রয়েছে। তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 565)