أَوْلَادَنَا، وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا، وَلَا نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ. قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ (1) " قَالَتْ: قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ (2) أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْفُسِنَا، بَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " اذْهَبْنَ، فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ، إِنَّمَا قَوْلِي لِمِئَةِ امْرَأَةٍ، كَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ". قَالَتْ: " وَلَمْ يُصَافِحْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَّا امْرَأَةً (3).
27008 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ أَنَّها قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نِسْوَةٍ نُبَايِعُهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا نَسْرِقَ، وَلَا نَزْنِيَ، وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا، وَلَا نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ. قَالَ: " فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ--------------------------------------------
(1) في (م): وأطعتن، وهو خطأ.
(2) قولها: ورسوله، ليس في (ظ 6).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهةُ تدليسه، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحابُ السنن هذا الحديث الواحد. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزُّهري.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 28/ 80، والحاكم 4/ 71 من طريق يونس، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
27008 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ أَنَّها قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نِسْوَةٍ نُبَايِعُهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا نَسْرِقَ، وَلَا نَزْنِيَ، وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا، وَلَا نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ. قَالَ: " فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ--------------------------------------------
(1) في (م): وأطعتن، وهو خطأ.
(2) قولها: ورسوله، ليس في (ظ 6).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهةُ تدليسه، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحابُ السنن هذا الحديث الواحد. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزُّهري.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 28/ 80، والحاكم 4/ 71 من طريق يونس، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
আমাদের সন্তানদের (হত্যা করব না), আর আমরা আমাদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো অপবাদ বা মিথ্যা রচনা করে আনব না, এবং কোনো সৎ কাজে আপনার অবাধ্য হব না। তিনি বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যা তোমাদের সাধ্যে রয়েছে এবং যা তোমরা করতে সক্ষম।" (১) তিনি বললেন: আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (২) আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও বেশি দয়ালু, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের থেকে বায়আত গ্রহণ করুন। তিনি বললেন: "তোমরা যাও, আমি তোমাদের থেকে বায়আত গ্রহণ করেছি। একশ মহিলার প্রতি আমার কথা একজন মহিলার প্রতি আমার কথার মতোই।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মধ্য থেকে কোনো মহিলার সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করেননি (৩)।
২৭০০৮ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মালিক সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি কয়েকজন মহিলার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর কাছে বায়আত হওয়ার জন্য আসলাম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার কাছে এই মর্মে বায়আত হচ্ছি যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আমাদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো অপবাদ বা মিথ্যা রচনা করে আনব না এবং কোনো সৎ কাজে আপনার অবাধ্য হব না। তিনি বললেন: "যা তোমাদের সাধ্যে রয়েছে..."--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া আতা'তুন্না' রয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) তাঁর কথা: 'এবং তাঁর রাসূল', এটি 'জা' ৬ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, আর তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' করার সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। তাঁর অনুসরণ (তাবি) করা হয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, তবে হাদিসটির সাহাবী নারী ব্যতীত; সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে কেবল এই একটি হাদিসই বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনে সা'দ আল-জুহরি-এর পুত্র।
তাবারী তাঁর 'তাফসির' (২৮/৮০) গ্রন্থে এবং হাকেম (৪/৭১) গ্রন্থে ইউনুসের সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
২৭০০৮ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মালিক সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি কয়েকজন মহিলার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর কাছে বায়আত হওয়ার জন্য আসলাম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার কাছে এই মর্মে বায়আত হচ্ছি যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আমাদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো অপবাদ বা মিথ্যা রচনা করে আনব না এবং কোনো সৎ কাজে আপনার অবাধ্য হব না। তিনি বললেন: "যা তোমাদের সাধ্যে রয়েছে..."--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়া আতা'তুন্না' রয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) তাঁর কথা: 'এবং তাঁর রাসূল', এটি 'জা' ৬ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, আর তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' করার সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। তাঁর অনুসরণ (তাবি) করা হয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, তবে হাদিসটির সাহাবী নারী ব্যতীত; সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে কেবল এই একটি হাদিসই বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনে সা'দ আল-জুহরি-এর পুত্র।
তাবারী তাঁর 'তাফসির' (২৮/৮০) গ্রন্থে এবং হাকেম (৪/৭১) গ্রন্থে ইউনুসের সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 558)