26999 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وهَاشِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ أَنَّها قَالَتْ: تُوُفِّيَ ابْنِي، فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لِلَّذِي يَغْسِلُهُ: لَا تُغَسِّلْ ابْنِي بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، فَتَقْتُلَهُ، فَانْطَلَقَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهَا، فَتَبَسَّمَ،--------------------------------------------
= ثقة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 44، وأبو داود (363)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 154 - 155 و 195 - 196، وفي "الكبرى" (286)، وابن ماجه (628)، والدولابي في "الكنى والأسماء" 2/ 128، وابن خزيمة (277)، وابنُ حبان (1395)، والبيهقي في "السنن" 2/ 407 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (1226) -ومن طريقه الطبرانيُّ في "الكبير" 25/ (447)، والمِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عدي بن دينار) - عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أبو نُعيم في "الحلية" 7/ 123 من طريق إسماعيل بن منصور، عن سفيان الثوري، عن ثابت بن عبيد، عن عديِّ بن دينار، به. وقال: رواه إسماعيل بنُ منصور، عن الثوري، عن ثابت بن عبيد، وتفرَّد به. قلنا: إسماعيل بنُ منصور، لم نقف له على ترجمة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 95 من طريق حجاج -وهو ابن أرطاة- عن ثابت، عن عديّ بن دينار، أن أم حصين سألت … فذكره مرسلاً وزاد: ثم صلِّي فيه. وحجَّاج بن أرطاة ضعيف. وقد حسن الحافظ إسناده في "الفتح" 1/ 334.
وسيرد برقمي (27001) و (27002).
قال السندي: قوله: "بضلع" أي: بعظم أو نحوه.
= ثقة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 44، وأبو داود (363)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 154 - 155 و 195 - 196، وفي "الكبرى" (286)، وابن ماجه (628)، والدولابي في "الكنى والأسماء" 2/ 128، وابن خزيمة (277)، وابنُ حبان (1395)، والبيهقي في "السنن" 2/ 407 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (1226) -ومن طريقه الطبرانيُّ في "الكبير" 25/ (447)، والمِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عدي بن دينار) - عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أبو نُعيم في "الحلية" 7/ 123 من طريق إسماعيل بن منصور، عن سفيان الثوري، عن ثابت بن عبيد، عن عديِّ بن دينار، به. وقال: رواه إسماعيل بنُ منصور، عن الثوري، عن ثابت بن عبيد، وتفرَّد به. قلنا: إسماعيل بنُ منصور، لم نقف له على ترجمة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 95 من طريق حجاج -وهو ابن أرطاة- عن ثابت، عن عديّ بن دينار، أن أم حصين سألت … فذكره مرسلاً وزاد: ثم صلِّي فيه. وحجَّاج بن أرطاة ضعيف. وقد حسن الحافظ إسناده في "الفتح" 1/ 334.
وسيرد برقمي (27001) و (27002).
قال السندي: قوله: "بضلع" أي: بعظم أو نحوه.
২৬৯৯৯ - হাজ্জাজ ও হাশিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: লায়স আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে আবু হাবিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উম্মে কায়স বিনতে মিহসানের মুক্তদাস আবুল হাসান থেকে, তিনি উম্মে কায়স থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমার ছেলে মারা গেল, তখন আমি তার বিরহে অত্যন্ত শোকাতুর হয়ে পড়লাম। এরপর আমি তাকে যে গোসল দিচ্ছিল তাকে বললাম: আমার ছেলেকে ঠান্ডা পানি দিয়ে গোসল দিও না, পাছে তাকে মেরে ফেল। তখন উক্কাশা ইবনে মিহসান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন এবং তাঁকে তাঁর কথাটি জানালেন, এতে তিনি মুচকি হাসলেন।--------------------------------------------
= নির্ভরযোগ্য, এবং সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য।
ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কবির' ৭/৪৪-এ, আবু দাউদ (৩৬৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৫৪ - ১৫৫ এবং ১৯৫ - ১৯৬-এ, এবং 'আল-কুবরা' (২৮৬)-তে, ইবনে মাজাহ (৬২৮), দাউলাবি 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' ২/১২৮-এ, ইবনে খুযাইমাহ (২৭৭), ইবনে হিব্বান (১৩৯৫), এবং বাইহাকি 'আস-সুনান' ২/৪০৭-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১২২৬) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবির' ২৫/ (৪৪৭)-এ এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ (আদী ইবনে দিনারের জীবনীতে) সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ৭/১২৩-এ ইসমাইল ইবনে মানসুরের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি সাবিত ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আদী ইবনে দিনার থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে মানসুর এটি সাওরি থেকে, তিনি সাবিত ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এতে একক হয়ে গেছেন। আমরা বলছি: ইসমাইল ইবনে মানসুরের কোনো জীবনী আমাদের নজরে আসেনি।
ইবনে আবু শাইবাহ ১/৯৫-এ হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—তাঁর সূত্রে সাবিত থেকে, তিনি আদী ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উম্মে হুসাইন জিজ্ঞাসা করলেন... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং যোগ করেছেন: এরপর তাতে সালাত আদায় করো। আর হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ দুর্বল। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১/৩৩৪-এ এর সানাদকে হাসান বলেছেন।
এবং এটি সামনে ২৭০০১ এবং ২৭০০২ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "পাঁজরের হাড় দিয়ে" অর্থাৎ: কোনো হাড় বা অনুরূপ কিছু দিয়ে।
= নির্ভরযোগ্য, এবং সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য।
ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কবির' ৭/৪৪-এ, আবু দাউদ (৩৬৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৫৪ - ১৫৫ এবং ১৯৫ - ১৯৬-এ, এবং 'আল-কুবরা' (২৮৬)-তে, ইবনে মাজাহ (৬২৮), দাউলাবি 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' ২/১২৮-এ, ইবনে খুযাইমাহ (২৭৭), ইবনে হিব্বান (১৩৯৫), এবং বাইহাকি 'আস-সুনান' ২/৪০৭-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১২২৬) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবির' ২৫/ (৪৪৭)-এ এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ (আদী ইবনে দিনারের জীবনীতে) সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ৭/১২৩-এ ইসমাইল ইবনে মানসুরের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি সাবিত ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আদী ইবনে দিনার থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে মানসুর এটি সাওরি থেকে, তিনি সাবিত ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এতে একক হয়ে গেছেন। আমরা বলছি: ইসমাইল ইবনে মানসুরের কোনো জীবনী আমাদের নজরে আসেনি।
ইবনে আবু শাইবাহ ১/৯৫-এ হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—তাঁর সূত্রে সাবিত থেকে, তিনি আদী ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উম্মে হুসাইন জিজ্ঞাসা করলেন... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং যোগ করেছেন: এরপর তাতে সালাত আদায় করো। আর হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ দুর্বল। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১/৩৩৪-এ এর সানাদকে হাসান বলেছেন।
এবং এটি সামনে ২৭০০১ এবং ২৭০০২ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "পাঁজরের হাড় দিয়ে" অর্থাৎ: কোনো হাড় বা অনুরূপ কিছু দিয়ে।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 550)