26997 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ (1): دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ، وَدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ - وَقَالَ مَرَّةً: عَلَيْهِ - مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ: " عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعَلَاقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُسْطِ - وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُ: الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - فَإِنَّ فِيِهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ، يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ " (2).--------------------------------------------
= في "شرح معاني الآثار" 1/ 92، وابن حبان (1374)، والطبراني في "الكبير" 25/ (438) و (439) و (441) و (443) و (444)، والبيهقي في "السنن" 2/ 414 من طرق عن الزُّهري، به. وعندهم: "فنضحه" بمثل رواية مالك.
وسيأتي مطولاً بالأرقام: (26997) و (27000) و (27003) و (27004).
وفي الباب عن جابر، وقد سلف برقم (14385)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) قوله: قالت، من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (1486)، والحميدي (344)، وابن أبي شيبة 8/ 8، والبخاري (5692 - 5693) و (5713)، ومسلم ج 4/ص 1734، وأبو داود (3877)، والنسائي في "الكبرى" (7583)، وابن ماجه (3462)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3256)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 324، وفي "شرح مشكل الآثار" (1936)، والطبراني في "الكبير" 25/ (435)، والبيهقي في "السنن" 7/ 465 و 9/ 346، وفي "السنن الصغير" (2878)، والبغوي في "شرح السنة" (3238) من طريق سفيان بن عيينة، =
= في "شرح معاني الآثار" 1/ 92، وابن حبان (1374)، والطبراني في "الكبير" 25/ (438) و (439) و (441) و (443) و (444)، والبيهقي في "السنن" 2/ 414 من طرق عن الزُّهري، به. وعندهم: "فنضحه" بمثل رواية مالك.
وسيأتي مطولاً بالأرقام: (26997) و (27000) و (27003) و (27004).
وفي الباب عن جابر، وقد سلف برقم (14385)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) قوله: قالت، من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (1486)، والحميدي (344)، وابن أبي شيبة 8/ 8، والبخاري (5692 - 5693) و (5713)، ومسلم ج 4/ص 1734، وأبو داود (3877)، والنسائي في "الكبرى" (7583)، وابن ماجه (3462)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3256)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 324، وفي "شرح مشكل الآثار" (1936)، والطبراني في "الكبير" 25/ (435)، والبيهقي في "السنن" 7/ 465 و 9/ 346، وفي "السنن الصغير" (2878)، والبغوي في "شرح السنة" (3238) من طريق سفيان بن عيينة، =
২৬৯৯৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি উকাশা বিন মিহসানের বোন উম্মে কায়স বিনতে মিহসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন (১): আমি আমার এক পুত্র সন্তানকে নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম যে তখনো খাবার খাওয়া শুরু করেনি। সে প্রস্রাব করে দিলে তিনি পানি আনালেন এবং তা (প্রস্রাবের ওপর) ছিটিয়ে দিলেন। আর আমি আমার এক পুত্রকে নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম যার গলার সংক্রমণের (আল-উধরাহ) কারণে আমি আঙ্গুল দিয়ে তালু টিপে দিয়েছিলাম — বর্ণনাকারী একবার বলেছেন: তার ওপর (চাপ প্রয়োগ করেছিলাম) — তখন তিনি বললেন: "তোমরা কেন তোমাদের সন্তানদের গলার তালু এভাবে টিপে কষ্ট দাও? তোমরা এই কুস্ত (কুস্ত আল-হিন্দি) ব্যবহার করো" — সুফিয়ান একবার বলেছেন: "উদে হিন্দি (ভারতীয় কাষ্ঠ)" — "কেননা এতে সাতটি রোগের নিরাময় রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো পাঁজরের ব্যথা (প্লুরিসি)। গলার সংক্রমণের জন্য এটি নাক দিয়ে নস্যি হিসেবে গ্রহণ করা হয় এবং পাঁজরের ব্যথার জন্য এটি মুখের এক পাশ দিয়ে (ওষুধ হিসেবে) ঢেলে দেওয়া হয়" (২)।--------------------------------------------
= "শারহু মা’আনিল আসার" ১/৯২, ইবনে হিব্বান (১৩৭৪), তাবারানী "আল-কাবীর" ২৫/ (৪৩৮), (৪৩৯), (৪৪১), (৪৪৩) ও (৪৪৪), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ২/৪১৪ গ্রন্থে যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় ইমাম মালিকের বর্ণনার ন্যায় "তিনি তা ধুয়ে দিলেন" শব্দ রয়েছে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে এই নম্বরগুলোতে: (২৬৯৯৭), (২৭০০০), (২৭০০৩) ও (২৭০০৪)।
এই অধ্যায়ে জাবির (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৪৩৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি বলেন", এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৪৮৬), হুমায়দী (৩৪৪), ইবনে আবি শাইবা ৮/৮, বুখারী (৫৬৯২ - ৫৬৯৩) ও (৫৭১৩), মুসলিম ৪/১৭৩৪, আবু দাউদ (৩৮৭৭), নাসায়ী "আল-কুবরা" (৭৫৮৩), ইবনে মাজাহ (৩৪৬২), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩২৫৬), তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/৩২৪ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৯৩৬), তাবারানী "আল-কাবীর" ২৫/৪৩৫, বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/৪৬৫ ও ৯/৩৪৬ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (২৮৭৮), এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩২৩৮) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে।
= "শারহু মা’আনিল আসার" ১/৯২, ইবনে হিব্বান (১৩৭৪), তাবারানী "আল-কাবীর" ২৫/ (৪৩৮), (৪৩৯), (৪৪১), (৪৪৩) ও (৪৪৪), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ২/৪১৪ গ্রন্থে যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় ইমাম মালিকের বর্ণনার ন্যায় "তিনি তা ধুয়ে দিলেন" শব্দ রয়েছে।
আর এটি বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে এই নম্বরগুলোতে: (২৬৯৯৭), (২৭০০০), (২৭০০৩) ও (২৭০০৪)।
এই অধ্যায়ে জাবির (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৪৩৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি বলেন", এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৪৮৬), হুমায়দী (৩৪৪), ইবনে আবি শাইবা ৮/৮, বুখারী (৫৬৯২ - ৫৬৯৩) ও (৫৭১৩), মুসলিম ৪/১৭৩৪, আবু দাউদ (৩৮৭৭), নাসায়ী "আল-কুবরা" (৭৫৮৩), ইবনে মাজাহ (৩৪৬২), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩২৫৬), তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/৩২৪ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৯৩৬), তাবারানী "আল-কাবীর" ২৫/৪৩৫, বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/৪৬৫ ও ৯/৩৪৬ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (২৮৭৮), এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩২৩৮) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 548)