‌‌حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ (1)
26996 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ (2): دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لِي لَمْ يَطْعَمْ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَرَشَّهُ عَلَيْهِ (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم قيس: كانت ممن أسلم قديماً، وبايعت وهاجرت، واشتهرت بالكنية.
(2) قوله: قالت، من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عُبيد الله: هو ابن عبد الله بن عُتبة بن مسعود.
وأخرجه الحميدي (343)، وابن أبي شيبة 1/ 120، ومسلم بإثر (287) (103)، والترمذي (71)، وابن ماجه (524)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3253)، وابن الجارود في "المنتقى" (139)، وابن خُزيمة (285)، وأبو عوانة 1/ 202، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 92، وابن حبان (1373)، والطبراني في "الكبير" 25/ (436)، والبيهقي في "السنن" 2/ 414، والبغوي في "شرح السنة" (294) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 64 - ومن طريقه البخاري (223)، وأبو داود (374)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 157، وفي "الكبرى" (291)، وابن خزيمة (286)، وأبو عوانة 1/ 202 - 203، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 92، والطبراني في "الكبير" 25/ (437)، والبيهقي في "السنن" 2/ 414، والبغوي في "شرح السنة" (293) - عن الزُّهري، به. وفيه: "فنضحه" بدلاً من: "فرشَّه".
وأخرجه الطيالسي (1636)، وابن سعد 8/ 242 - 243، ومسلم (287) (103)، وابن خُزيمة (286)، وأبو عَوانة 1/ 202 - 203 و 203، والطحاوي =
উকাশা বিন মিহসানের বোন উম্মে কায়স বিনতে মিহসানের বর্ণিত হাদিস (১)
২৬৯৯৬ - সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি উম্মে কায়স বিনতে মিহসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন (২): আমি আমার এক শিশুপুত্রকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম, যে তখনও অন্য কোনো খাবার গ্রহণ শুরু করেনি। সে তাঁর কাপড়ের ওপর প্রস্রাব করে দিল। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন এবং তার ওপর তা ছিটিয়ে দিলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: উম্মে কায়স: তিনি সেই সমস্ত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, বায়আত দিয়েছিলেন এবং হিজরত করেছিলেন; তিনি তাঁর উপনামের (কুনিয়াত) মাধ্যমেই প্রসিদ্ধ ছিলেন।
(২) তাঁর উক্তি: "তিনি বলেন", এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ বিন মাসউদ।
হাদিসটি হুমাইদী (৩৪৩), ইবনে আবী শাইবাহ ১/১২০, মুসলিম (২৮৭) (১০৩) এর পরবর্তী সূত্রে, তিরমিযী (৭১), ইবনে মাজাহ (৫২৪), ইবনে আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২৫৩), ইবনে জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (১৩৯), ইবনে খুজাইমাহ (২৮৫), আবু আওয়ানাহ ১/২০২, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৯২, ইবনে হিব্বান (১৩৭৩), তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৫/(৪৩৬), বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪১৪ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৯৪) গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মালিক হাদিসটি 'আল-মুওয়াত্তা' ১/৬৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (২২৩), আবু দাউদ (৩৭৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৫৭ এবং 'আল-কুবরা' (২৯১), ইবনে খুজাইমাহ (২৮৬), আবু আওয়ানাহ ১/২০২-২০৩, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৯২, তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৫/(৪৩৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪১৪ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৯৩) গ্রন্থে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এতে 'ফারাসশাহু' (ছিটিয়ে দিলেন) শব্দের পরিবর্তে 'ফনাদাহাহু' (ভিজিয়ে দিলেন/ছিটিয়ে দিলেন) শব্দ এসেছে।
হাদিসটি তাইয়ালিসি (১৬৩৬), ইবনে সাদ ৮/২৪২-২৪৩, মুসলিম (২৮৭) (১০৩), ইবনে খুজাইমাহ (২৮৬), আবু আওয়ানাহ ১/২০২-২০৩ ও ২০৩ এবং তাহাবী... ও বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 547)