26995 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ بِالْمُدِّ الَّذِي تَقْتَاتُونَ بِهِ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (207)، وابن الجوزي في "البر والصله" (273) من طريق عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (26913).
قال السندي: قوله: "وأظنُّها ظئرها" أي: أظن أن تلك المرأة كانت مرضعة لأسماء، فهي أمٌّ لها رَضاعاً، لا وِلادة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (26936) سنداً ومتناً.
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (207)، وابن الجوزي في "البر والصله" (273) من طريق عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (26913).
قال السندي: قوله: "وأظنُّها ظئرها" أي: أظن أن تلك المرأة كانت مرضعة لأسماء، فهي أمٌّ لها رَضاعاً، لا وِلادة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (26936) سنداً ومتناً.
২৬৯৯৫ - আত্তাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি ফাতেমা বিনতে মুনযির থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তোমাদের ব্যবহৃত মুদ (পরিমাপক) অনুযায়ী দুই মুদ গম সদকাতুল ফিতর হিসেবে আদায় করতাম (১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৪/ (২০৭) এবং ইবনুল জাওযি 'আল-বিররু ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে (২৭৩) আবদুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৬৯১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং আমি তাকে তার ধাত্রী মনে করি" অর্থাৎ: আমি মনে করি যে ঐ মহিলা আসমার দুগ্ধমাতা ছিলেন, সুতরাং তিনি তাঁর দুধ-মা ছিলেন, জন্মদাত্রী মা নন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান, এবং এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে ২৬৯৩৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
= এবং তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৪/ (২০৭) এবং ইবনুল জাওযি 'আল-বিররু ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে (২৭৩) আবদুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৬৯১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং আমি তাকে তার ধাত্রী মনে করি" অর্থাৎ: আমি মনে করি যে ঐ মহিলা আসমার দুগ্ধমাতা ছিলেন, সুতরাং তিনি তাঁর দুধ-মা ছিলেন, জন্মদাত্রী মা নন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান, এবং এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে ২৬৯৩৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 546)