26993 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ - خَتَنٍ كَانَ لِعَطَاءٍ - قَالَ: أَخْرَجَتْ لَنَا أَسْمَاءُ جُبَّةً مَزْرُورَةً بِدِيبَاجٍ، قَالَتْ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَقِيَ الْحَرْبَ، لَبِسَ هَذِهِ (1).
26994 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ (2)، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ رَاغِبَةٌ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَمُدَّتِهِمُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: " صِلِيهَا ". قَالَ: وَأَظُنُّهَا ظِئْرَهَا (3).--------------------------------------------
= أبي هريرة، سلف برقم (8016)، لكن ليس فيه وصفهم بأنهم في مثل صورة القمر في ليلة البدر، وإنما فيه وصفهم بأنهم يدخلون الجنة بغير حساب، وقد ذكرنا شواهده هناك.
وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس، إنكم لن تسألوني عن شيء … " إلخ عن أنس بن مالك، سلف برقم (12044).
قال السندي: قولها: "ونحن يومئذ في فازع" أي: في حال يفزع الإنسان منه.
(1) إسناده ضعيف لضعف حجاج، وهو مكرر (26944)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو نَصْر بن باب، وهو من رجال "التعجيل".
(2) قوله: عن عروة، سقط من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. =
26994 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ (2)، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ رَاغِبَةٌ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَمُدَّتِهِمُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: " صِلِيهَا ". قَالَ: وَأَظُنُّهَا ظِئْرَهَا (3).--------------------------------------------
= أبي هريرة، سلف برقم (8016)، لكن ليس فيه وصفهم بأنهم في مثل صورة القمر في ليلة البدر، وإنما فيه وصفهم بأنهم يدخلون الجنة بغير حساب، وقد ذكرنا شواهده هناك.
وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس، إنكم لن تسألوني عن شيء … " إلخ عن أنس بن مالك، سلف برقم (12044).
قال السندي: قولها: "ونحن يومئذ في فازع" أي: في حال يفزع الإنسان منه.
(1) إسناده ضعيف لضعف حجاج، وهو مكرر (26944)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو نَصْر بن باب، وهو من رجال "التعجيل".
(2) قوله: عن عروة، سقط من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. =
২৬৯৯৩ - নসর ইবনে বাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু উমর থেকে—যিনি আতা’র জামাতা ছিলেন—তিনি বলেন: আসমা আমাদের নিকট রেশমি পাড়যুক্ত একটি জুব্বা বের করে আনলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যুদ্ধের সম্মুখীন হতেন, তখন এটি পরিধান করতেন। (১)
২৬৯৯৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে (২), তিনি আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার মা আমার নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন সাহায্যপ্রার্থী, অথচ তিনি ছিলেন মুশরিক। এটি ছিল কুরাইশদের সাথে সম্পাদিত সেই সন্ধিকালীন সময়ের ঘটনা যা তাদের এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে হয়েছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা আমার কাছে এসেছেন, তিনি সাহায্যপ্রার্থী এবং মুশরিক। আমি কি তাঁর সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "তাঁর সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।" বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি তাঁর স্তন্যদাত্রী মা ছিলেন। (৩)--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ৮০১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে তাতে তাদের পূর্ণিমার চাঁদের মত আকৃতি হওয়ার বর্ণনা নেই, বরং তাতে আছে যে তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আমরা সেখানে এর সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "হে লোকসকল! তোমরা আমাকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে না..." ইত্যাদি অধ্যায়ে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১২০৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "সেদিন আমরা আতঙ্কে থাকব" অর্থাৎ: এমন এক অবস্থায় যাতে মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়ে।
(১) হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, এটি ২৬৯৪৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের শিক্ষক হলেন নসর ইবনে বাব, যিনি "আত-তাজীল" গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) তাঁর উক্তি: 'উরওয়াহ থেকে', এটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদটি সহীহ। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। =
২৬৯৯৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে (২), তিনি আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার মা আমার নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন সাহায্যপ্রার্থী, অথচ তিনি ছিলেন মুশরিক। এটি ছিল কুরাইশদের সাথে সম্পাদিত সেই সন্ধিকালীন সময়ের ঘটনা যা তাদের এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে হয়েছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা আমার কাছে এসেছেন, তিনি সাহায্যপ্রার্থী এবং মুশরিক। আমি কি তাঁর সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "তাঁর সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।" বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি তাঁর স্তন্যদাত্রী মা ছিলেন। (৩)--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ৮০১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে তাতে তাদের পূর্ণিমার চাঁদের মত আকৃতি হওয়ার বর্ণনা নেই, বরং তাতে আছে যে তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আমরা সেখানে এর সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "হে লোকসকল! তোমরা আমাকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে না..." ইত্যাদি অধ্যায়ে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১২০৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "সেদিন আমরা আতঙ্কে থাকব" অর্থাৎ: এমন এক অবস্থায় যাতে মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়ে।
(১) হাজ্জাজের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, এটি ২৬৯৪৪ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের শিক্ষক হলেন নসর ইবনে বাব, যিনি "আত-তাজীল" গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) তাঁর উক্তি: 'উরওয়াহ থেকে', এটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদটি সহীহ। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 545)