26983 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ أَوْ مِنْ لَحْمِهِ (1).
26984 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ - رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ - سَمِعَاهُ مِنَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ الزُّبَيْرِ رَجُلٌ شَدِيدٌ، يَأْتِينِي الْمِسْكِينُ، فَأَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ارْضَخِي، وَلَا تُوعِي، فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 358، وابن ماجه (3594)، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 254 - 255، وفي "الاستذكار" 26/ 206 - 207 من طريق وكيع، بهذا الإسناد، بسياق أطول.
وأخرجه أبو داود (4054)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 255، والبيهقي في "السنن" 3/ 270، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 255 من طريق عيسى بن يونس، عن المغيرة بن زياد، به.
وسلف نحوه مطولاً برقم (26942).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (26933) سنداً ومتناً.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الجبار بن ورد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غيو محمد بن سليمان -وهو ابن مسمول-، فقد ترجم له الذهبي في "الميزان"، وذكر تضعيف الأئمة له، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، وهو على شرطهما.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (256) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع الطبراني: محمد بن سليم، بدل محمد بن سليمان.
وسلف برقم (26912). =
26984 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ - رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ - سَمِعَاهُ مِنَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ الزُّبَيْرِ رَجُلٌ شَدِيدٌ، يَأْتِينِي الْمِسْكِينُ، فَأَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ارْضَخِي، وَلَا تُوعِي، فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 358، وابن ماجه (3594)، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 254 - 255، وفي "الاستذكار" 26/ 206 - 207 من طريق وكيع، بهذا الإسناد، بسياق أطول.
وأخرجه أبو داود (4054)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 255، والبيهقي في "السنن" 3/ 270، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 255 من طريق عيسى بن يونس، عن المغيرة بن زياد، به.
وسلف نحوه مطولاً برقم (26942).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (26933) سنداً ومتناً.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الجبار بن ورد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غيو محمد بن سليمان -وهو ابن مسمول-، فقد ترجم له الذهبي في "الميزان"، وذكر تضعيف الأئمة له، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، وهو على شرطهما.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (256) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع الطبراني: محمد بن سليم، بدل محمد بن سليمان.
وسلف برقم (26912). =
২৬৯৮৩ - আমাদের নিকট অকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন ফাতিমা বিনত আল-মুনযির থেকে, তিনি আসমা বিনত আবি বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে একটি ঘোড়া নহর (জবেহ) করেছিলাম, এরপর আমরা সেটির গোশত খেয়েছিলাম অথবা বলেছিলেন সেটির গোশত থেকে খেয়েছিলাম (১)।
২৬৯৮৪ - আমাদের নিকট অকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান ও আবদুল জব্বার ইবন ওয়ার্দ বর্ণনা করেছেন — তাঁরা মক্কার অধিবাসী দুই ব্যক্তি — তাঁরা ইবন আবি মুলাইকাহ থেকে শুনেছেন, তিনি আসমা বিনত আবি বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: যুবায়র একজন কঠোর মেজাজের মানুষ, আমার কাছে অভাবী লোক আসে, আমি কি তার ঘর থেকে তার অনুমতি ব্যতীত তাকে দান করতে পারি? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সামান্য হলেও দান করো, আর সম্পদ আগলে রেখো না, নতুবা আল্লাহও তোমার প্রতি (অনুগ্রহ) আগলে রাখবেন" (২)।--------------------------------------------
= এটি ইবন আবি শায়বাহ ৮/৩৫৮, ইবন মাজাহ (৩৫৯৪), এবং ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/২৫৪-২৫৫ ও 'আল-ইস্তিযকার' ২৬/২০৬-২০৭ গ্রন্থে অকী‘-এর সূত্রে এই সনদে আরও দীর্ঘ পরিসরে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪০৫৪), আল-তহাবী 'শারহু মা'ানিল আসার' ৪/২৫৫, আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/২৭০ এবং ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/২৫৫ গ্রন্থে ঈসা ইবন ইউনুস-এর সূত্রে মুগীরা ইবন যিয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা ২৬৯৪২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সনদ ও মতনসহ ২৬৯৩৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি আবদুল জব্বার ইবন ওয়ার্দ-এর কারণে হাসান। বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান ব্যতীত — তিনি হলেন ইবন মাসমুল। আয-যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং ইমামগণের নিকট থেকে তার দুর্বলতার কথা বর্ণনা করেছেন। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে এবং হাফিজ ইবন হাজার 'আত-তাজীল' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেননি, যদিও এটি তাঁদের শর্তানুযায়ী ছিল।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/(২৫৬) গ্রন্থে অকী‘-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর মুদ্রিত কপিতে 'মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান'-এর স্থলে 'মুহাম্মদ ইবন সুলিম' এসেছে।
এটি ২৬৯১২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =
২৬৯৮৪ - আমাদের নিকট অকী‘ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান ও আবদুল জব্বার ইবন ওয়ার্দ বর্ণনা করেছেন — তাঁরা মক্কার অধিবাসী দুই ব্যক্তি — তাঁরা ইবন আবি মুলাইকাহ থেকে শুনেছেন, তিনি আসমা বিনত আবি বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: যুবায়র একজন কঠোর মেজাজের মানুষ, আমার কাছে অভাবী লোক আসে, আমি কি তার ঘর থেকে তার অনুমতি ব্যতীত তাকে দান করতে পারি? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সামান্য হলেও দান করো, আর সম্পদ আগলে রেখো না, নতুবা আল্লাহও তোমার প্রতি (অনুগ্রহ) আগলে রাখবেন" (২)।--------------------------------------------
= এটি ইবন আবি শায়বাহ ৮/৩৫৮, ইবন মাজাহ (৩৫৯৪), এবং ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/২৫৪-২৫৫ ও 'আল-ইস্তিযকার' ২৬/২০৬-২০৭ গ্রন্থে অকী‘-এর সূত্রে এই সনদে আরও দীর্ঘ পরিসরে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪০৫৪), আল-তহাবী 'শারহু মা'ানিল আসার' ৪/২৫৫, আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/২৭০ এবং ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৪/২৫৫ গ্রন্থে ঈসা ইবন ইউনুস-এর সূত্রে মুগীরা ইবন যিয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা ২৬৯৪২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সনদ ও মতনসহ ২৬৯৩৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি আবদুল জব্বার ইবন ওয়ার্দ-এর কারণে হাসান। বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান ব্যতীত — তিনি হলেন ইবন মাসমুল। আয-যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং ইমামগণের নিকট থেকে তার দুর্বলতার কথা বর্ণনা করেছেন। আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে এবং হাফিজ ইবন হাজার 'আত-তাজীল' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেননি, যদিও এটি তাঁদের শর্তানুযায়ী ছিল।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/(২৫৬) গ্রন্থে অকী‘-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর মুদ্রিত কপিতে 'মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান'-এর স্থলে 'মুহাম্মদ ইবন সুলিম' এসেছে।
এটি ২৬৯১২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 539)