26972 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ قَالَتْ: كُنْتُ أَخْدُمُ الزُّبَيْرَ - زَوْجَهَا - وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ كُنْتُ أَسُوسُهُ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنَ الْخِدْمَةِ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ سِيَاسَةِ الْفَرَسِ، فَكُنْتُ أَحْتَشُّ لَهُ، وَأَقُومُ عَلَيْهِ، وَأَسُوسُهُ، وَأَرْضَخُ لَهُ النَّوَى. قَالَ: ثُمَّ إِنَّهَا أَصَابَتْ خَادِمًا، أَعْطَاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: فَكَفَتْنِي سِيَاسَةَ الْفَرَسِ، فَأَلْقَتْ عَنِّي مَؤُونَتَهُ (1). (2)
26973 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: " إِنَّهُ (3) لَا شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عز وجل " (4).--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (26943).
(1) في (ظ 6) و (ظ 2) و (ق): مؤونة، والمثبت من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأيوب: هو السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله.
وأخرجه مسلم (2182) (35)، والطبراني في "الكبير" 24/ (250) من طريق محمد بن عبيد بن حساب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وزاد مسلمٌ قصةً في آخره.
وسلف مطولاً برقم (26937).
قال السندي: قولها: "أحتشُّ" بتشديد الشين من الحشيش.
"وأرضخُ" بإعجام الخاء، أي: أدُقُّ.
(3) قوله: إنه، ليس في (م).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن =
26973 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: " إِنَّهُ (3) لَا شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عز وجل " (4).--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (26943).
(1) في (ظ 6) و (ظ 2) و (ق): مؤونة، والمثبت من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأيوب: هو السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله.
وأخرجه مسلم (2182) (35)، والطبراني في "الكبير" 24/ (250) من طريق محمد بن عبيد بن حساب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وزاد مسلمٌ قصةً في آخره.
وسلف مطولاً برقم (26937).
قال السندي: قولها: "أحتشُّ" بتشديد الشين من الحشيش.
"وأرضخُ" بإعجام الخاء، أي: أدُقُّ.
(3) قوله: إنه، ليس في (م).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن =
২৬৯৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়িদ, আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে আবু মুলাইকা থেকে, আসমা (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আমার স্বামী জুবায়েরের খেদমত করতাম। তাঁর একটি ঘোড়া ছিল যার দেখাশোনা আমি করতাম। ঘোড়ার দেখাশোনার চেয়ে কঠিন কাজ আমার নিকট আর কোনটি ছিল না। আমি সেটির জন্য ঘাস সংগ্রহ করতাম, সেটির পরিচর্যা করতাম, এর দেখাশোনা করতাম এবং এর জন্য খেজুরের আঁটি পিষতাম। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি একজন খাদেম (সেবক) পেলেন, যা তাঁকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রদান করেছিলেন। তিনি বলেন: সে (খাদেম) ঘোড়ার দেখাশোনার ক্ষেত্রে আমার জন্য যথেষ্ট হলো এবং আমার থেকে এর কষ্ট লাঘব করে দিল। (১)। (২)
২৬৯৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযাঈ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আবু সালামাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন জুবায়ের থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র চেয়ে বেশি আত্মমর্যাদাশীল আর কেউ নেই।" (৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে ২৬৯৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (জ ৬), (জ ২) এবং (ক)-তে রয়েছে: ‘মুউনা’ (মউনা), এবং যা (ম) থেকে সাব্যস্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী, এবং ইবনে আবু মুলাইকা: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন উবায়দুল্লাহ।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (২১৮২) (৩৫) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে ২৪/ (২৫০) এ মুহাম্মাদ বিন উবাইদ বিন হিসাব-এর সূত্র ধরে হাম্মাদ বিন যায়িদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম মুসলিম এর শেষে একটি ঘটনা বৃদ্ধি করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৬৯৩৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: ‘আহতাশশু’ শীন-এর তাশদীদের সাথে, যা ‘হাশিশ’ (ঘাস) শব্দ হতে আগত।
‘আরদাখু’ খা বর্ণে নুকতাসহ, অর্থাৎ: আমি চূর্ণ করতাম।
(৩) তাঁর উক্তি: ‘ইন্নাহু’, এটি (ম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুগীরাহ: তিনি হলেন আবদুল কুদ্দুস বিন...
২৬৯৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযাঈ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আবু সালামাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন জুবায়ের থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র চেয়ে বেশি আত্মমর্যাদাশীল আর কেউ নেই।" (৪)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে ২৬৯৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (জ ৬), (জ ২) এবং (ক)-তে রয়েছে: ‘মুউনা’ (মউনা), এবং যা (ম) থেকে সাব্যস্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী, এবং ইবনে আবু মুলাইকা: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন উবায়দুল্লাহ।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (২১৮২) (৩৫) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে ২৪/ (২৫০) এ মুহাম্মাদ বিন উবাইদ বিন হিসাব-এর সূত্র ধরে হাম্মাদ বিন যায়িদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম মুসলিম এর শেষে একটি ঘটনা বৃদ্ধি করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৬৯৩৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: ‘আহতাশশু’ শীন-এর তাশদীদের সাথে, যা ‘হাশিশ’ (ঘাস) শব্দ হতে আগত।
‘আরদাখু’ খা বর্ণে নুকতাসহ, অর্থাৎ: আমি চূর্ণ করতাম।
(৩) তাঁর উক্তি: ‘ইন্নাহু’, এটি (ম) পান্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুগীরাহ: তিনি হলেন আবদুল কুদ্দুস বিন...
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 533)