26966 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَرَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ مَوْلَى (1) أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ؟ - لَيْلَةَ جَمْعٍ - قُلْتُ: لَا. ثُمَّ قَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَارْتَحِلُوا. فَارْتَحَلْنَا، ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا، فَقُلْتُ لَهَا: لَقَدْ غَلَّسْنَا - قَالَ رَوْحٌ: أَيْ هَنْتَاهُ - قَالَتْ: كَلَّا يَا (2) بُنَيَّ، إِنَّ نَبِيَّ اللهِ أَذِنَ لِلظُّعُنِ (3).
26967 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ دَخَلَ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَمَا قُتِلَ ابْنُهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَكِ أَلْحَدَ فِي هَذَا الْبَيْتِ، وَإِنَّ اللهَ عز وجل أَذَاقَهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ، وَفَعَلَ بِهِ وَفَعَلَ (4)، فَقَالَتْ: كَذَبْتَ، كَانَ بَرًّا بِالْوَالِدَيْنِ، صَوَّامًا قَوَّامًا، وَاللهِ--------------------------------------------
(1) في (م): بن، وهو خطأ.
(2) في (ظ 6): أي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (26941)، إلا أن شيخي أحمد هنا هما: محمد بن بَكْر، وهو البُرْساني، ورَوْح، وهو ابن عبادة.
وأخرجه ابن خزيمة (2884) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.
(4) في (م): وفعل به ما فعل.
26967 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ دَخَلَ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَمَا قُتِلَ ابْنُهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَكِ أَلْحَدَ فِي هَذَا الْبَيْتِ، وَإِنَّ اللهَ عز وجل أَذَاقَهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ، وَفَعَلَ بِهِ وَفَعَلَ (4)، فَقَالَتْ: كَذَبْتَ، كَانَ بَرًّا بِالْوَالِدَيْنِ، صَوَّامًا قَوَّامًا، وَاللهِ--------------------------------------------
(1) في (م): بن، وهو خطأ.
(2) في (ظ 6): أي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (26941)، إلا أن شيخي أحمد هنا هما: محمد بن بَكْر، وهو البُرْساني، ورَوْح، وهو ابن عبادة.
وأخرجه ابن خزيمة (2884) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.
(4) في (م): وفعل به ما فعل.
২৬৯৬৬ - আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন বাকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইবন জুরায়জ সংবাদ দিয়েছেন। এবং রাওহ বলেন: আমাদের ইবন জুরায়জ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আসমা বিনতে আবি বকরের মুক্তদাস আবদুল্লাহ আসমা বিনতে আবি বকর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি (আসমা) বলেছিলেন: হে প্রিয় বৎস, চাঁদ কি ডুবে গেছে? - মুযদালিফার রাতে - আমি বললাম: না। এরপর তিনি পুনরায় বললেন: হে প্রিয় বৎস, চাঁদ কি ডুবে গেছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তোমরা যাত্রা করো। অতঃপর আমরা যাত্রা করলাম এবং চলতে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি জামরায় পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং নিজ অবস্থানস্থলে ফজরের সালাত আদায় করলেন। আমি তাকে বললাম: আমরা তো অনেক ভোরে (অন্ধকার থাকতে) পাথর নিক্ষেপ করে ফেলেছি - রাওহ (তার বর্ণনায়) বলেছেন: হে মহীয়সী - তিনি বললেন: কখনোই নয় হে প্রিয় বৎস, নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী মহিলাদের জন্য (তাড়াতাড়ি রওনা হওয়ার) অনুমতি দিয়েছেন।
২৬৯৬৭ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আওফ আবু আস-সিদ্দীক আন-নাজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হাজ্জাজ ইবন ইউসুফ আসমা বিনতে আবি বকরের নিকট প্রবেশ করল, যখন তার পুত্র আবদুল্লাহ ইবন আয-যুবায়রকে হত্যা করা হয়েছে। সে বলল: আপনার পুত্র এই পবিত্র ঘরে (কাবায়) সত্যচ্যুত হয়েছিল, আর নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করিয়েছেন এবং তার সাথে এই এই করেছেন। তখন তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ; সে ছিল পিতা-মাতার প্রতি অত্যন্ত অনুগত, অত্যধিক রোজা পালনকারী এবং দীর্ঘ সময় সালাতে দণ্ডায়মান থাকাকারী। আল্লাহর কসম...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবন', যা ভুল।
(২) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আই'।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৬৯৪১), তবে এখানে ইমাম আহমাদের দুইজন উস্তাদ হলেন: মুহাম্মাদ ইবন বাকর, যিনি আল-বুরসানি, এবং রাওহ, যিনি ইবন উবাদাহ।
ইবন খুযাইমাহ (২৮৮৪) মুহাম্মাদ ইবন বাকরের সূত্র ধরে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার সাথে যা করার তিনি করেছেন।
২৬৯৬৭ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আওফ আবু আস-সিদ্দীক আন-নাজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হাজ্জাজ ইবন ইউসুফ আসমা বিনতে আবি বকরের নিকট প্রবেশ করল, যখন তার পুত্র আবদুল্লাহ ইবন আয-যুবায়রকে হত্যা করা হয়েছে। সে বলল: আপনার পুত্র এই পবিত্র ঘরে (কাবায়) সত্যচ্যুত হয়েছিল, আর নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করিয়েছেন এবং তার সাথে এই এই করেছেন। তখন তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ; সে ছিল পিতা-মাতার প্রতি অত্যন্ত অনুগত, অত্যধিক রোজা পালনকারী এবং দীর্ঘ সময় সালাতে দণ্ডায়মান থাকাকারী। আল্লাহর কসম...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবন', যা ভুল।
(২) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আই'।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৬৯৪১), তবে এখানে ইমাম আহমাদের দুইজন উস্তাদ হলেন: মুহাম্মাদ ইবন বাকর, যিনি আল-বুরসানি, এবং রাওহ, যিনি ইবন উবাদাহ।
ইবন খুযাইমাহ (২৮৮৪) মুহাম্মাদ ইবন বাকরের সূত্র ধরে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার সাথে যা করার তিনি করেছেন।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 528)