26943 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارِ - عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي (1) ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " لَا شَيْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عز وجل " (2).
26944 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ، قَالَ:--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (26982) من طريق مغيرة بن زياد، عن أبي عمر مولى أسماء، قال: قالت أسماء: يا جارية، ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فأخرجت جبة من طيالسة.
قال السندي: قوله: "عليها لِبْنَةٌ" بكسر لام وسكون باء: هي رُقعة تعمل موضع جيب القميص والجُبَّة.
"وفَرْجَيها" أي: رأيت طَرَفَيْها.
"مكفوفَيْن به" أي: بالدِّيباج.
(1) قوله: يعني، ليس في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان بن يزيد العطار من رجاله، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (221) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5222)، ومسلم (2762)، والطبراني في "الكبير" 24/ (223) و (225) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيأتي بالأرقام (26969) و (26971) و (26973).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3616)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
২৬৯৪৩ - ইউনুস বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবান—অর্থাৎ ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া—অর্থাৎ (১) ইবনে আবু কাসীর—থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন যুবায়ের থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা-এর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন আর কেউ নেই।" (২)
২৬৯৪৪ - ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আসমার মুক্তদাস আবু উমর থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং এটি সামনে ২৬৯৮২ নম্বরে আসবে মুগীরাহ বিন যিয়াদ-এর সূত্রে, আসমার মুক্তদাস আবু উমর থেকে। তিনি বলেন: আসমা বললেন: হে দাসী, আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জুব্বাটি এনে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে একটি তায়ালিসা (পারস্যের চাদর বিশেষ) জুব্বা বের করে আনল।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা: "তার ওপর একটি লিবনাহ রয়েছে" লাম-এ কাসরা এবং বা-তে সুকুন সহযোগে: এটি একটি কাপড় বা তালি যা জামা ও জুব্বার পকেটের স্থানে লাগানো হয়।
"ওয়া ফারজাইহা" অর্থাৎ: আমি তার দুই প্রান্ত দেখেছি।
"মাকফুফাইন বিহি" অর্থাৎ: রেশম (দিবাজ) দ্বারা।
(১) তাঁর কথা: "অর্থাৎ", এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আবান বিন ইয়াযীদ আল-আত্তার তাঁর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর বাকি রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান বিন আউফ।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২৪/ (২২১) গ্রন্থে মুসলিম বিন ইব্রাহীমের সূত্রে আবান বিন ইয়াযীদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫২২২), মুসলিম (২৭৬২) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/ (২২৩) ও (২২৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৬৯৬৯, ২৬৯৭১ ও ২৬৯৭৩ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৩৬১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 509)