26942 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ، عَنْ أَسْمَاءَ. قَالَ: أَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ، عَلَيْهَا لِبْنَةٌ شِبْرٌ مِنْ دِيبَاجٍ كِسْرَوَانِيٍّ، وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ (1) بِهِ، قَالَتْ: هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْبَسُهَا، كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَلَمَّا قُبِضَتْ (2) عَائِشَةُ، قَبَضْتُهَا إِلَيَّ، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرِيضِ مِنَّا،--------------------------------------------
= مختصراً.
وأخرجه أبو داود (1943)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" 7/ 317، وابن عبد البر في "الاستذكار" 13/ 63 من طريق محمد بن خلَّاد، عن يحيى بن سعيد القطان، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء -وهو ابن أبي رباح- قال: أخبرني مخبرٌ عن أسماء أنها رمت الجمرة، قلت: إنا رمينا الجمرة بليل. قالت: إنا كنَّا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ورواه عبد العزيز بن أبي روّاد -كما عند الفاكهي في "أخبار مكة" بإثر الحديث (2814) عن ابن جريج بمثل رواية يحيى القطان السابقة.
قلنا: والمخبر الذي أخبر عن أسماء هو مولاها، فقد أخرج مالك في "الموطأ" 1/ 391 برواية الليثي، و (1354) برواية الزهري -ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 266، وفي "الكبرى" (4041) - وأخرج الطبراني في "الكبير" 24/ (265) من طريق أبي خالد الأحمر -كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، قال: جئنا مع أسماء منى بِغَلَس، فقالت: كنَّا نصنعُ هذا مع من هو خيرٌ منك. ومولى أسماء هو عبد الله.
وسيأتي برقم (26966).
(1) في (م): وَفَرْجَاهَا مَكْفُوفَانِ.
(2) في (ظ 6): مضت.
= مختصراً.
وأخرجه أبو داود (1943)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" 7/ 317، وابن عبد البر في "الاستذكار" 13/ 63 من طريق محمد بن خلَّاد، عن يحيى بن سعيد القطان، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء -وهو ابن أبي رباح- قال: أخبرني مخبرٌ عن أسماء أنها رمت الجمرة، قلت: إنا رمينا الجمرة بليل. قالت: إنا كنَّا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ورواه عبد العزيز بن أبي روّاد -كما عند الفاكهي في "أخبار مكة" بإثر الحديث (2814) عن ابن جريج بمثل رواية يحيى القطان السابقة.
قلنا: والمخبر الذي أخبر عن أسماء هو مولاها، فقد أخرج مالك في "الموطأ" 1/ 391 برواية الليثي، و (1354) برواية الزهري -ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 266، وفي "الكبرى" (4041) - وأخرج الطبراني في "الكبير" 24/ (265) من طريق أبي خالد الأحمر -كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، قال: جئنا مع أسماء منى بِغَلَس، فقالت: كنَّا نصنعُ هذا مع من هو خيرٌ منك. ومولى أسماء هو عبد الله.
وسيأتي برقم (26966).
(1) في (م): وَفَرْجَاهَا مَكْفُوفَانِ.
(2) في (ظ 6): مضت.
২৬৯৪২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি বলেন: আসমার আযাদকৃত দাস আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: তিনি (আসমা) আমার নিকট একটি পারস্যের তৈরি পশমি জুব্বা (তায়ালিসা) বের করে আনলেন, যার কলারের অংশে এক বিঘত পরিমাণ পারস্যের রেশমি কাপড় (দিবাজ কিসরাওয়ানি) যুক্ত ছিল এবং এর সম্মুখভাগের খোলা অংশ দুটিও তা দিয়ে মোড়ানো বা সেলাই করা (১) ছিল। আসমা বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুব্বা, যা তিনি পরিধান করতেন। এটি আয়েশার নিকট ছিল; যখন আয়েশা ইন্তেকাল (২) করলেন, তখন আমি তা নিজের সংগ্রহে নিয়ে নিলাম। এখন আমরা আমাদের রোগীদের (আরোগ্যের) জন্য এটি ধৌত করি (এবং সেই পানি ব্যবহার করি)।--------------------------------------------
= সংক্ষেপে।
এটি আবু দাউদ (১৯৪৩), বায়হাকী ‘মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ ৭/৩১৭ এবং ইবনে আব্দুল বার ‘আল-ইস্তিজকার’ ১৩/৬৩ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে খাল্লাদের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে জুরাইজ বলেন: আমাকে আতা —যিনি ইবনে আবি রাবাহ— সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জনৈক সংবাদদাতা আমাকে আসমা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছেন। আমি বললাম: আমরা তো রাতে কঙ্কর নিক্ষেপ করেছি। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এভাবেই করতাম।
এবং আব্দুল আজীজ ইবনে আবি রাওয়াদ এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি আল-ফাকিহি ‘আখবারু মক্কা’ গ্রন্থে হাদিস নং (২৮১৪)-এর পর ইবনে জুরাইজ থেকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: আসমার পক্ষ থেকে সংবাদ প্রদানকারী সেই ব্যক্তি হলেন তাঁর আযাদকৃত দাস। ইমাম মালিক ‘আল-মুওয়াত্তা’ ১/৩৯১ গ্রন্থে আল-লাইসির বর্ণনায় এবং (১৩৫৪) নম্বর হাদিসে জুহরির বর্ণনায় এটি উদ্ধৃত করেছেন —এবং তাঁর (জুহরির) সূত্রে নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৫/২৬৬ ও ‘আল-কুবরা’ (৪০৪১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ২৪/(২৬৫) গ্রন্থে আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন —তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আসমার এক আযাদকৃত দাস থেকে বর্ণনা করেছেন। সেই দাস বলেন: আমরা শেষ রাতে আসমার সাথে মিনায় আসলাম। তখন তিনি বললেন: আমরা এই কাজটি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে করতাম যিনি তোমার চেয়ে উত্তম ছিলেন। আর আসমার এই আযাদকৃত দাস হলেন আব্দুল্লাহ।
এটি সামনে ২৬৯৬৬ নম্বরে আসবে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং এর সম্মুখভাগের অংশ দুটি ছিল সেলাই করা"।
(২) 'জাহ ৬' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "গত হলেন/ইন্তেকাল করলেন"।
= সংক্ষেপে।
এটি আবু দাউদ (১৯৪৩), বায়হাকী ‘মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ ৭/৩১৭ এবং ইবনে আব্দুল বার ‘আল-ইস্তিজকার’ ১৩/৬৩ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে খাল্লাদের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে জুরাইজ বলেন: আমাকে আতা —যিনি ইবনে আবি রাবাহ— সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জনৈক সংবাদদাতা আমাকে আসমা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছেন। আমি বললাম: আমরা তো রাতে কঙ্কর নিক্ষেপ করেছি। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এভাবেই করতাম।
এবং আব্দুল আজীজ ইবনে আবি রাওয়াদ এটি বর্ণনা করেছেন —যেমনটি আল-ফাকিহি ‘আখবারু মক্কা’ গ্রন্থে হাদিস নং (২৮১৪)-এর পর ইবনে জুরাইজ থেকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: আসমার পক্ষ থেকে সংবাদ প্রদানকারী সেই ব্যক্তি হলেন তাঁর আযাদকৃত দাস। ইমাম মালিক ‘আল-মুওয়াত্তা’ ১/৩৯১ গ্রন্থে আল-লাইসির বর্ণনায় এবং (১৩৫৪) নম্বর হাদিসে জুহরির বর্ণনায় এটি উদ্ধৃত করেছেন —এবং তাঁর (জুহরির) সূত্রে নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৫/২৬৬ ও ‘আল-কুবরা’ (৪০৪১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ২৪/(২৬৫) গ্রন্থে আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন —তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আসমার এক আযাদকৃত দাস থেকে বর্ণনা করেছেন। সেই দাস বলেন: আমরা শেষ রাতে আসমার সাথে মিনায় আসলাম। তখন তিনি বললেন: আমরা এই কাজটি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে করতাম যিনি তোমার চেয়ে উত্তম ছিলেন। আর আসমার এই আযাদকৃত দাস হলেন আব্দুল্লাহ।
এটি সামনে ২৬৯৬৬ নম্বরে আসবে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং এর সম্মুখভাগের অংশ দুটি ছিল সেলাই করা"।
(২) 'জাহ ৬' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "গত হলেন/ইন্তেকাল করলেন"।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 507)