26939 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَقِيلٍ الثَّقَفِيَّ - قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي فِي مُدَّةِ قُرَيْشٍ مُشْرِكَةً، وَهِيَ رَاغِبَةٌ - يَعْنِي مُحْتَاجَةٌ - فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: " صِلِي أُمَّكِ " (1).
26940 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدُوا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ " (2).--------------------------------------------
= حُبْلى … فذكره مطولاً، ولم يقل في آخره: وكان أول مولود ولد في الإسلام.
وأخرج نحوه الطبراني في "الكبير" 13/ (221) و 24/ (210)، والحاكم 3/ 548 من طريق عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، عن هشام، عن أبيه، به. وعبد الله بن محمد متروك الحديث.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عَقِيل عبد الله بن عَقِيل الثقفي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة.
وسلف برقم (26913).
وانظر ما بعده.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (26913)، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عبد الله بن نُمير. =
26940 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدُوا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ " (2).--------------------------------------------
= حُبْلى … فذكره مطولاً، ولم يقل في آخره: وكان أول مولود ولد في الإسلام.
وأخرج نحوه الطبراني في "الكبير" 13/ (221) و 24/ (210)، والحاكم 3/ 548 من طريق عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، عن هشام، عن أبيه، به. وعبد الله بن محمد متروك الحديث.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عَقِيل عبد الله بن عَقِيل الثقفي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة.
وسلف برقم (26913).
وانظر ما بعده.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (26913)، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عبد الله بن نُمير. =
২৬৯৩৯ - আবু আন-নাজর হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আকীল — অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে আকীল আস-সাকাফী — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর মা আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশদের সাথে [চুক্তির] মেয়াদে আমার মা মুশরিক অবস্থায় আমার নিকট আসলেন, তিনি ছিলেন ‘রাগিবাহ’ — অর্থাৎ অভাবী — তখন আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মা মুশরিক ও অভাবী অবস্থায় আমার নিকট এসেছেন, আমি কি তাঁর সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "তোমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।" (১)।
২৬৯৪০ - ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশদের সাথে চুক্তিবদ্ধ থাকাকালীন সময়ে আমার মা মুশরিক অবস্থায় আমার নিকট আসলেন। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মা এসেছেন এবং তিনি অভাবী, আমি কি তাঁর সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।" (২)।--------------------------------------------
= গর্ভবতী … অতঃপর তিনি তা বিস্তারিত উল্লেখ করেছেন, তবে এর শেষে বলেননি যে: তিনি ইসলামে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান ছিলেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৩/ (২২১) ও ২৪/ (২১০)-এ এবং হাকেম ৩/ ৫৪৮-এ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ-এর হাদীস পরিত্যাজ্য (মাতরুক)।
(১) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ আবু আকীল আব্দুল্লাহ ইবনে আকীল আস-সাকাফী ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
পূর্বে ২৬৯১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ২৬৯১৩ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এই সনদে আহমদের শিক্ষক হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়র। =
২৬৯৪০ - ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশদের সাথে চুক্তিবদ্ধ থাকাকালীন সময়ে আমার মা মুশরিক অবস্থায় আমার নিকট আসলেন। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার মা এসেছেন এবং তিনি অভাবী, আমি কি তাঁর সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।" (২)।--------------------------------------------
= গর্ভবতী … অতঃপর তিনি তা বিস্তারিত উল্লেখ করেছেন, তবে এর শেষে বলেননি যে: তিনি ইসলামে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান ছিলেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৩/ (২২১) ও ২৪/ (২১০)-এ এবং হাকেম ৩/ ৫৪৮-এ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ-এর হাদীস পরিত্যাজ্য (মাতরুক)।
(১) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ আবু আকীল আব্দুল্লাহ ইবনে আকীল আস-সাকাফী ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
পূর্বে ২৬৯১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ২৬৯১৩ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এই সনদে আহমদের শিক্ষক হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়র। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 505)