26927 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ: أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ غَيْمٍ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. قُلْتُ لِهِشَامٍ: أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ؟ قَالَ: وَبُدٌّ مِنْ ذَاكَ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 945، ومن طريقه البخاري (5724)، والنسائي في "الكبرى" (7610) و (7611)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1855)، والطبراني في "الكبير" 24/ (333)، والبغوي في "شرح السنة" (3237) عن هشام، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 80 - 81، ومسلم (2211)، والترمذي بإثر الحديث (2074)، وابن ماجه (3474)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1856)، والطبراني في "الكبير" 24/ (329 - 336) من طرق عن هشام، به.
وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (4719) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السِّندي: قوله: أن نَبْرُدَها، من بَرَدَهُ، كَنَصَرهُ، والضمير المنصوب للحمَّى.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حمَّاد بن أسامة.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 24، والبخاري (1959)، وأبو داود (2359)، وابن ماجه (1674)، وابن خُزيمة (1991)، والطبراني في "الكبير" 24/ (345)، والدارقطني 2/ 204، والبيهقي في "السنن" 4/ 217، وفي "السنن الصغير" (1386) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عَبْدُ بنُ حُميد في "المنتخب" (1574)، وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 195 - 196 من طريق معمر -وقد علقه البخاري عقب الحديث (1959) - والطبراني في "الكبير" 24/ (336) من طريق عبدة بن سليمان، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1652 من طريق عبَّاد بن صهيب، ثلاثتهم عن هشام بن عروة، به. إلا أن معمراً قال في روايته: فقال أنسان لهشام أقَضَوْا أم لا؟ قال: لا أدري.
= وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 945، ومن طريقه البخاري (5724)، والنسائي في "الكبرى" (7610) و (7611)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1855)، والطبراني في "الكبير" 24/ (333)، والبغوي في "شرح السنة" (3237) عن هشام، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 80 - 81، ومسلم (2211)، والترمذي بإثر الحديث (2074)، وابن ماجه (3474)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1856)، والطبراني في "الكبير" 24/ (329 - 336) من طرق عن هشام، به.
وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (4719) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السِّندي: قوله: أن نَبْرُدَها، من بَرَدَهُ، كَنَصَرهُ، والضمير المنصوب للحمَّى.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حمَّاد بن أسامة.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 24، والبخاري (1959)، وأبو داود (2359)، وابن ماجه (1674)، وابن خُزيمة (1991)، والطبراني في "الكبير" 24/ (345)، والدارقطني 2/ 204، والبيهقي في "السنن" 4/ 217، وفي "السنن الصغير" (1386) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عَبْدُ بنُ حُميد في "المنتخب" (1574)، وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 195 - 196 من طريق معمر -وقد علقه البخاري عقب الحديث (1959) - والطبراني في "الكبير" 24/ (336) من طريق عبدة بن سليمان، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1652 من طريق عبَّاد بن صهيب، ثلاثتهم عن هشام بن عروة، به. إلا أن معمراً قال في روايته: فقال أنسان لهشام أقَضَوْا أم لا؟ قال: لا أدري.
২৬৯২৭ - আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ফাতিমা থেকে, তিনি আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে রমজান মাসে এক মেঘলা দিনে ইফতার করেছিলাম, তারপর সূর্য উদিত হলো (দেখা গেল)। আমি হিশামকে জিজ্ঞেস করলাম: তাদেরকে কি কাজা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল? তিনি বললেন: এছাড়া আর উপায় কী? (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি মালিক 'মুয়াত্তা' ২/ ৯৪৫-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (৫৭২৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭৬১০) ও (৭৬১১), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৫৫), তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/ (৩৩৩), এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩২৩৭) গ্রন্থে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৮০ - ৮১, মুসলিম (২২১১), তিরমিজি হাদিসের অনুবর্তী স্থানে (২০৭৪), ইবনে মাজাহ (৩৪৭৪), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৫৬), এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/ (৩২৯ - ৩৩৬) গ্রন্থে হিশাম থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৭১৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই বিষয়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "যেন আমরা তা ঠান্ডা করি", এটি 'বারাদাহু' শব্দ থেকে এসেছে, যা 'নাসারাহু' এর ওজনে, এবং এখানে সর্বনামটি জ্বরের দিকে নির্দেশ করছে।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ বিন উসামা।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/ ২৪, বুখারি (১৯৫৯), আবু দাউদ (২৩৫৯), ইবনে মাজাহ (১৬৭৪), ইবনে খুজাইমা (১৯৯১), তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/ (৩৪৫), দারাকুতনি ২/ ২০৪, বাইহাকি 'আস-সুনান' ৪/ ২১৭ এবং 'আস-সুনান আস-সাগির' (১৩৮৬) গ্রন্থে আবু উসামার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (১৫৭৪), ইবনে হাজার 'তাগলিকুত তায়লিক' ৩/ ১৯৫ - ১৯৬ গ্রন্থে মা'মারের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন - যা বুখারি (১৯৫৯) হাদিসের পরে তায়লিক হিসেবে উল্লেখ করেছেন - এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/ (৩৩৬) গ্রন্থে আবদাহ বিন সুলাইমানের সূত্রে, এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৪/ ১৬৫২ গ্রন্থে আব্বাদ বিন সুহাইবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে মা'মার তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: এক ব্যক্তি হিশামকে জিজ্ঞেস করল, তারা কি কাজা করেছিল কি না? তিনি বললেন: আমি জানি না।
= এবং এটি মালিক 'মুয়াত্তা' ২/ ৯৪৫-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (৫৭২৪), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭৬১০) ও (৭৬১১), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৫৫), তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/ (৩৩৩), এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩২৩৭) গ্রন্থে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৮০ - ৮১, মুসলিম (২২১১), তিরমিজি হাদিসের অনুবর্তী স্থানে (২০৭৪), ইবনে মাজাহ (৩৪৭৪), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৮৫৬), এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/ (৩২৯ - ৩৩৬) গ্রন্থে হিশাম থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৭১৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই বিষয়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "যেন আমরা তা ঠান্ডা করি", এটি 'বারাদাহু' শব্দ থেকে এসেছে, যা 'নাসারাহু' এর ওজনে, এবং এখানে সর্বনামটি জ্বরের দিকে নির্দেশ করছে।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ বিন উসামা।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/ ২৪, বুখারি (১৯৫৯), আবু দাউদ (২৩৫৯), ইবনে মাজাহ (১৬৭৪), ইবনে খুজাইমা (১৯৯১), তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/ (৩৪৫), দারাকুতনি ২/ ২০৪, বাইহাকি 'আস-সুনান' ৪/ ২১৭ এবং 'আস-সুনান আস-সাগির' (১৩৮৬) গ্রন্থে আবু উসামার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (১৫৭৪), ইবনে হাজার 'তাগলিকুত তায়লিক' ৩/ ১৯৫ - ১৯৬ গ্রন্থে মা'মারের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন - যা বুখারি (১৯৫৯) হাদিসের পরে তায়লিক হিসেবে উল্লেখ করেছেন - এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/ (৩৩৬) গ্রন্থে আবদাহ বিন সুলাইমানের সূত্রে, এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৪/ ১৬৫২ গ্রন্থে আব্বাদ বিন সুহাইবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে মা'মার তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: এক ব্যক্তি হিশামকে জিজ্ঞেস করল, তারা কি কাজা করেছিল কি না? তিনি বললেন: আমি জানি না।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 496)