صَلَاةِ (1) كُسُوفِ الشَّمْسِ (2).
26925 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَطَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْقِيَامَ جِدًّا حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ، فَأَخَذْتُ قِرْبَةً إِلَى جَنْبِي، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ،--------------------------------------------
(1) قولها: صلاة، ليس في (ظ 6).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زائدة: هو ابن قُدامة الثقفي.
وأخرجه أبو داود (1192)، وابن حبان (2855)، والطبراني في "الكبير" 24/ (319)، والحاكم 1/ 331 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1054) و (2519)، والدارمي (1532)، وابن الجارود في "المنتقى" (251)، وابن خزيمة (1401)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 332، والحاكم 1/ 331، والبيهقي في "السنن" 3/ 340، وفي "الشُّعب" (4346)، والبغوي في "شرح السنة" (1147) من طرق عن زائدة، به.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم عقب الحديث (2519) من طريق الدراوردي، عن هشام بن عروة.
قلنا: ورواية الدراوردي قد وصلها الدارمي (1531)، وابن خزيمة بإثر (1401)، والطبراني في "الكبير" 24/ (318)، والحاكم 1/ 331 - 332، والحافظ في "تغليق التعليق" 3/ 338.
وانظر ما قبله.
26925 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَطَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْقِيَامَ جِدًّا حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ، فَأَخَذْتُ قِرْبَةً إِلَى جَنْبِي، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ،--------------------------------------------
(1) قولها: صلاة، ليس في (ظ 6).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زائدة: هو ابن قُدامة الثقفي.
وأخرجه أبو داود (1192)، وابن حبان (2855)، والطبراني في "الكبير" 24/ (319)، والحاكم 1/ 331 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1054) و (2519)، والدارمي (1532)، وابن الجارود في "المنتقى" (251)، وابن خزيمة (1401)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 332، والحاكم 1/ 331، والبيهقي في "السنن" 3/ 340، وفي "الشُّعب" (4346)، والبغوي في "شرح السنة" (1147) من طرق عن زائدة، به.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم عقب الحديث (2519) من طريق الدراوردي، عن هشام بن عروة.
قلنا: ورواية الدراوردي قد وصلها الدارمي (1531)، وابن خزيمة بإثر (1401)، والطبراني في "الكبير" 24/ (318)، والحاكم 1/ 331 - 332، والحافظ في "تغليق التعليق" 3/ 338.
وانظر ما قبله.
সূর্যগ্রহণের (১) নামাজ (২)।
২৬৯২৫ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতেমা থেকে, তিনি আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হলো, তখন আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: মানুষের কী হলো যে তারা নামাজ পড়ছে? তিনি তার মাথা দিয়ে আসমানের দিকে ইশারা করলেন। আমি বললাম: কোনো নিদর্শন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিয়ামকে (দাঁড়ানো) অত্যন্ত দীর্ঘ করলেন, এমনকি আমি মূর্ছা যাওয়ার উপক্রম হলাম। তখন আমি আমার পাশে থাকা একটি পানির মশক নিলাম এবং নিজের মাথায় পানি ঢালতে লাগলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজ শেষ করলেন যখন সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গিয়েছিল (গ্রহণ ছেড়ে গিয়েছিল)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিলেন, আল্লাহর হামদ (প্রশংসা) ও সানা (গুণগান) বর্ণনা করলেন,--------------------------------------------
(১) তার কথা: "নামাজ", এটি (ظ ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। যায়িদা: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফী।
আবু দাউদ (১১৯২), ইবনে হিব্বান (২৮৫৫), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ২৪/ (৩১৯) এবং হাকেম ১/ ৩৩১-এ মুয়াবিয়া ইবনে আমর-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১০৫৪) ও (২৫১৯), দারেমী (১৫৩২), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা'-তে (২৫১), ইবনে খুজাইমা (১৪০১), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার'-এ ১/ ৩৩২, হাকেম ১/ ৩৩১, বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ৩/ ৩৪০ ও 'আশ-শুআব'-এ (৪৩৪৬) এবং বগভী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (১১৪৭) যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী ২৫১৯ নম্বর হাদিসের পরে সুদৃঢ় ভঙ্গিতে (জজম) মুয়াল্লাক হিসেবে আদ-দারাওয়ার্দী-এর সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলি: দারাওয়ার্দীর বর্ণনাটি দারেমী (১৫৩১), ইবনে খুজাইমা ১৪০১-এর পরবর্তী অংশে, তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ২৪/ (৩১৮), হাকেম ১/ ৩৩১-৩৩২ এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'তাগলিকুত তায়লিক'-এ ৩/ ৩৩৮-এ মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
২৬৯২৫ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতেমা থেকে, তিনি আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হলো, তখন আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: মানুষের কী হলো যে তারা নামাজ পড়ছে? তিনি তার মাথা দিয়ে আসমানের দিকে ইশারা করলেন। আমি বললাম: কোনো নিদর্শন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিয়ামকে (দাঁড়ানো) অত্যন্ত দীর্ঘ করলেন, এমনকি আমি মূর্ছা যাওয়ার উপক্রম হলাম। তখন আমি আমার পাশে থাকা একটি পানির মশক নিলাম এবং নিজের মাথায় পানি ঢালতে লাগলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজ শেষ করলেন যখন সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গিয়েছিল (গ্রহণ ছেড়ে গিয়েছিল)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিলেন, আল্লাহর হামদ (প্রশংসা) ও সানা (গুণগান) বর্ণনা করলেন,--------------------------------------------
(১) তার কথা: "নামাজ", এটি (ظ ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। যায়িদা: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফী।
আবু দাউদ (১১৯২), ইবনে হিব্বান (২৮৫৫), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ২৪/ (৩১৯) এবং হাকেম ১/ ৩৩১-এ মুয়াবিয়া ইবনে আমর-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১০৫৪) ও (২৫১৯), দারেমী (১৫৩২), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা'-তে (২৫১), ইবনে খুজাইমা (১৪০১), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার'-এ ১/ ৩৩২, হাকেম ১/ ৩৩১, বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ৩/ ৩৪০ ও 'আশ-শুআব'-এ (৪৩৪৬) এবং বগভী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (১১৪৭) যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী ২৫১৯ নম্বর হাদিসের পরে সুদৃঢ় ভঙ্গিতে (জজম) মুয়াল্লাক হিসেবে আদ-দারাওয়ার্দী-এর সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলি: দারাওয়ার্দীর বর্ণনাটি দারেমী (১৫৩১), ইবনে খুজাইমা ১৪০১-এর পরবর্তী অংশে, তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ২৪/ (৩১৮), হাকেম ১/ ৩৩১-৩৩২ এবং হাফেজ ইবনে হাজার 'তাগলিকুত তায়লিক'-এ ৩/ ৩৩৮-এ মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 493)