26920 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ:--------------------------------------------
= والدارمي (1992)، والفاكهي في "أخبار مكة" بإثر (1673)، وأبو عوانة 5/ 156 و 157، وابن حبان (5271)، والطبراني في "الكبير" 24/ (298 - 304)، والدارقطني 4/ 290، والبيهقي في "السنن" 9/ 279 و 327، وفي "السنن الصغير" (3891)، وفي "معرفة السنن والآثار" 14/ 95 - 96 من طرق عن هشام بن عروة، به. وفي رواية بعضهم بلفظ: ذبحنا.
قال البخاري عقب الرواية (5512): تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام على النحر.
قال الحافظ في "الفتح" 9/ 642: ورواية ابن عيينة التي أشار إليها ستأتي موصولة بعد بابين من رواية الحميدي عن سفيان وهو ابن عيينة، به [برقم (5519)] وقال: "نحرنا". ورواية وكيع أخرجها أحمد عنه بلفظ: "نحرنا" وأخرجها مسلم.
قلنا: وستأتي رواية وكيع برقم (26933) و (26983).
ورواه سليمان بن بلال وأيوب السَّختياني -كما عند الطبراني في "الكبير" 24/ (211) و (212) - وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان -كما عند الدارقطني 4/ 290 - ثلاثتهم عن هشام بن عروة، فقال: عن أبيه، عن أسماء، به.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 190: وقال الحفَّاظ من أصحاب هشام (منهم: الثوري، وحماد بن زيد، ومعمر، ويحيى القطان، وغيرهم): عن هشام، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء، وهو الصواب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (305) من طريق البهي مولى الزبير، عن فاطمة بنت المنذر، به.
وأخرجه أيضاً 24/ (232)، وفي "الشاميين" (226) من طريق ابن مدرك، عن عروة، عن أسماء، به.
وسيأتي بالأرقام: (26930) و (26933) و (26978) و (26983).
২৬৯২০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফাতেমা বিনতে আল-মুনজির থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে একজন মহিলা এলেন এবং বললেন:--------------------------------------------
= এবং আদ-দারিমি (১৯৯২), আল-ফাকিহি "আখবারু মক্কা"-য় ১৬৭৩-এর পর, আবু আওয়ানা ৫/ ১৫৬ ও ১৫৭, ইবনে হিব্বান (৫২৭১), আত-তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২৪/ (২৯৮ - ৩০৪), আদ-দারা কুতনি ৪/ ২৯০, আল-বায়হাকি "আস-সুনান"-এ ৯/ ২৭৯ ও ৩২৭, এবং "আস-সুনান আস-সাগীর"-এ (৩৮৯১), এবং "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার"-এ ১৪/ ৯৫ - ৯৬ পৃষ্ঠায় হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কারও কারও বর্ণনায় 'আমরা জবাই করেছি' শব্দে এসেছে।
আল-বুখারি এই বর্ণনার (৫৫১২) পর বলেছেন: ওয়াকি এবং ইবনে উয়ায়নাহ হিশাম থেকে 'নহর' (উটের নহর করা) শব্দের ওপর তাকে অনুসরণ করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ"-এ ৯/ ৬৪২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: ইবনে উয়ায়নাহর যে বর্ণনার দিকে তিনি ইঙ্গিত করেছেন, তা দুই অধ্যায় পরে আল-হুমাইদির বর্ণনায় সুফিয়ান (যিনি ইবনে উয়ায়নাহ) থেকে সরাসরি সূত্রে আসবে [৫৫১৯ নম্বর], সেখানে তিনি বলেছেন: "আমরা নহর করেছি"। আর ওয়াকির বর্ণনাটি আহমদ তাঁর সূত্রে "আমরা নহর করেছি" শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিমও তা বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: ওয়াকির বর্ণনাটি ২৬৯৩৩ এবং ২৬৯৮৩ নম্বরে সামনে আসবে।
সুলাইমান ইবনে বিলাল এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি - যেমন আত-তাবারানির "আল-কাবীর" ২৪/ (২১১) ও (২১২)-এ রয়েছে - এবং আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান - যেমন আদ-দারা কুতনি ৪/ ২৯০-এ রয়েছে - তাঁরা তিনজনই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল"-এ ৫/ ১৯০ পৃষ্ঠায় বলেছেন: হিশামের সাথীদের মধ্যে হাফেজগণ (যাদের মধ্যে রয়েছেন: আস-সাওরি, হাম্মাদ ইবনে যাইদ, মা'মার, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং অন্যরা) বলেছেন: হিশাম থেকে, তিনি ফাতেমা বিনতে আল-মুনজির থেকে, তিনি আসমা থেকে; আর এটিই সঠিক।
আত-তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২৪/ (৩০৫) জুবাইরের মুক্তদাস আল-বাহি-এর সূত্রে ফাতেমা বিনতে আল-মুনজির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন ২৪/ (২৩২)-এ এবং "আশ-শামিয়্যিন"-এ (২২৬) ইবনে মুদরিক-এর সূত্রে উরওয়াহ থেকে, তিনি আসমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৬৯৩০, ২৬৯৩৩, ২৬৯৭৮ এবং ২৬৯৮৩ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 488)