26916 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُجَّاجًا، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ، نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَلَسَتْ عَائِشَةُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي، وَكَانَتْ زِمَالَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَزِمَالَةُ أَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً مَعَ غُلَامِ أَبِي بَكْرٍ، فَجَلَسَ أَبُو بَكْرٍ يَنْتَظِرُهُ أَنْ يَطْلُعَ عَلَيْهِ، فَطَلَعَ، وَلَيْسَ مَعَهُ بَعِيرُهُ، فَقَالَ: أَيْنَ بَعِيرُكَ؟ قَالَ: أَضْلَلْتُهُ (1) الْبَارِحَةَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَعِيرٌ وَاحِدٌ تُضِلُّهُ، فَطَفِقَ يَضْرِبُهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَسَّمُ، وَيَقُولُ: " انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ وَمَا يَصْنَعُ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م): قد أضللته.
(2) إسناده ضعيف ابنُ إسحاق مدلِّسٌ وقد عنعن، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عبَّاد بن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة" وأصحابُ السنن، وهو ثقة.
وأخرجه أبو داود (1818) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1818)، وابن ماجه (2933)، وابن خزيمة (2679)، والطبراني في "الكبير" 24/ (239)، والحاكم 1/ 453 - 454، والبيهقي في "السنن" 5/ 67 - 68 من طريق عبد الله بن إدريس، به. قال الحاكم: هذا حديث غريب صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه! ووافقه الذهبي!
قال السندي: قولها: "بالعَرْج" بفتح فسكون: قرية جامعة من عمل الفُرْع على أيام من المدينة.
"زِمالة": ضبط بكسر الزاي، أي: أدوات السفر وآلاته مما يتعلق به.
২৬৯১৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম, এমনকি আমরা যখন আল-আরাজ নামক স্থানে পৌঁছালাম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবতরণ করলেন। তখন আয়েশা (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশে বসলেন এবং আমি আমার পিতার পাশে বসলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সফরের আসবাবপত্র এবং আবু বকর (রা.)-এর সফরের আসবাবপত্র আবু বকরের এক দাসের কাছে একসাথে ছিল। আবু বকর তার জন্য অপেক্ষা করতে বসলেন যেন সে তাঁর সামনে উপস্থিত হয়। অতঃপর সে আসলো কিন্তু তার সাথে উটটি ছিল না। তিনি বললেন: তোমার উটটি কোথায়? সে বলল: গত রাতে আমি তা হারিয়ে ফেলেছি। তখন আবু বকর তাকে মারতে শুরু করলেন, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুচকি হাসছিলেন এবং বলছিলেন: "এই ইহরাম পরিহিত ব্যক্তির দিকে তাকাও, সে কী করছে!"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি তা হারিয়ে ফেলেছি।
(২) এর সনদ দুর্বল। ইবনে ইসহাক একজন 'মুদাল্লিস' এবং তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন, আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-যুবাইর ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর 'আল-কিরাআত' গ্রন্থে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ (১৮১৮) ইমাম আহমাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৮১৮), ইবনে মাজাহ (২৯৩৩), ইবনে খুযায়মাহ (২৬৭৯), তাবারানি তাঁর 'আল-কাবীর' ২৪/ (২৩৯), হাকিম ১/৪৫৩-৪৫৪ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/৬৭-৬৮ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এই হাদীসটি গরীব ও সহীহ, যা মুসলিমের শর্তানুযায়ী, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি! এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আল-আরাজ" আইন বর্ণের উপর ফাতহাহ এবং রা বর্ণের উপর সুকুন সহ: এটি ফুর' এর অধীনস্থ একটি জনবহুল গ্রাম, যা মদীনা থেকে কয়েক দিনের দূরত্বে অবস্থিত।
"যিমালাহ": যা বর্ণের নিচে কাসরাহ সহ গঠিত শব্দ, যার অর্থ: সফরের সরঞ্জাম ও আসবাবপত্র এবং তৎসংশ্লিষ্ট দ্রব্যাদি।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 485)