26914 - حَدَّثَنَا (1) يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ، مِثْلَهُ. وَقَالَ: وَهِيَ (2) مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَمُدَّتِهِمْ إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).
26915 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: قَدِمَتْ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ " (4).--------------------------------------------
= الاسلام، لا قاصدة للدخول فيه.
"في عهد قريش" أي: في أيام صُلحهم.
(1) في (ظ 2): حدثناه.
(2) في (ظ 2) و (ق): وقالا هي.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب.
وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم برقم (5979)، فقال: وقال الليث … فذكر الحديث بإسناده.
وانظر "تغليق التعليق" 5/ 85 - 86.
وانظر ما قبله.
(4) حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان سيِّئَ الحفظ- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخبن. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة.
২৬৯১৪ - আমাদের নিকট (১) ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস—অর্থাৎ ইবনে সাদ—আমাদের নিকট হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসমা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: তিনি (২) মুশরিক ছিলেন কুরাইশদের চুক্তিকালীন সময়ে এবং তাদের সেই মেয়াদে যখন তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছিল (৩)।
২৬৯১৫ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উরওয়াহকে আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশদের চুক্তিকালীন সময়ে যখন তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছিল, তখন আমার মা মুশরিক অবস্থায় আমার নিকট আসলেন। তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফতোয়া প্রার্থনা করে বললাম: আমার মা এসেছেন এবং তিনি (কিছু পাওয়ার) আকাঙ্ক্ষী, আমি কি তাঁর সাথে আত্মীয়তার সুসম্পর্ক বজায় রাখব? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, তুমি তোমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো" (৪)।--------------------------------------------
= ইসলামের প্রতি নয়, অর্থাৎ তিনি ইসলামে প্রবেশের ইচ্ছা পোষণকারী ছিলেন না।
"কুরাইশদের চুক্তিকালীন সময়ে" অর্থাৎ: তাদের সন্ধির দিনগুলোতে।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ২)-তে রয়েছে: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ২) ও (ক)-তে রয়েছে: এবং তাঁরা উভয়ে বললেন তিনি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
ইমাম বুখারি এটি ৫৯৭৯ নম্বর হাদিসে সুদৃঢ়ভাবে (তালিক হিসেবে) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: লাইস বলেছেন... এরপর তিনি এর সনদসহ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন "তাগলীকুত তালীক্ব" ৫/ ৮৫ - ৮৬।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৪) হাদিসটি সহিহ, ইবনে লাহিয়া—যদিও তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল—তথাপি তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইন-এর বর্ণনাকারী। হাসান হলেন ইবনে মুসা আল-আশিব, এবং আবুল আসওয়াদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে নাওফাল, যিনি উরওয়াহর ইয়াতীম ছিলেন।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 484)