২৬৯১৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশদের সাথে চুক্তিকালীন সময়ে আমার মা আমার নিকট আসলেন, তখন তিনি মুশরিক ছিলেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি তার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ" (১)।--------------------------------------------
= অন্য একবার - যেমনটি বর্ণনা (২৬৯৮৮)-তে এসেছে - ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আজ-যুবায়ের থেকে, তিনি আসমা থেকে। হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ৫/২১৮-এ বলেছেন: আইয়ুব ইবনে আবি মুলাইকা থেকে আসমা তাকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এটি এমনভাবে ধরা হবে যে, তিনি এটি আব্বাদ থেকে তার (আসমা) সূত্রে শুনেছেন, এরপর আসমা তাকে তা বর্ণনা করেছেন।
আর আসমা থেকে বিভিন্ন সূত্রে সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৬৯২২), (২৬৯৩৪), (২৬৯৩৫), (২৬৯৭০), (২৬৯৮৫), (২৬৯৯০) এবং (২৬৯৯১)।
এবং ইতিপূর্বে (২৫০৮১) নম্বরে উসামা বিন যায়িদ-এর সূত্রে ইবনে আবি মুলাইকা থেকে আইয়ুবের সনদের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
আর এই বিষয়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে (২৪৪১৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "যুবায়ের আমার ঘরে যা প্রবেশ করাতেন তা ছাড়া" অর্থাৎ পরিবারের সদস্যদের আহারের জন্য, অথবা যুবায়ের যা প্রবেশ করাতেন এবং ব্যয়ের ক্ষেত্রে আমাকে মালিকানা দিতেন। দ্বিতীয় সম্ভাবনা অনুযায়ী, ব্যয় করার নির্দেশটি স্পষ্ট। আর প্রথম সম্ভাবনা অনুযায়ী, একে নির্দিষ্ট করতে হবে এই শর্তে যে, তা প্রচলিত পরিমাণ অনুযায়ী রান্না করা খাবার থেকে ব্যয় করার অনুমতির সাথে সংশ্লিষ্ট।
"তুমি মুখ বন্ধ করো না": এটি 'আল-ঈকা' থেকে এসেছে যার অর্থ বেঁধে রাখা। অর্থাৎ: কল্যাণের পথে ব্যয় করার ক্ষেত্রে তুমি তোমার থলে বা পাত্র বেঁধে রেখো না, নতুবা আল্লাহ দুনিয়াতে অথবা আখেরাতে তোমার সাথে অনুরূপ আচরণ করবেন (তোমার নেয়ামতের পথ বন্ধ করে দেবেন)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইমাম শাফেয়ী এটি "আল-মুসনাদ" ২/১৮৭ (সিন্দি-র বিন্যাস অনুযায়ী), "আস-সুনান" (৫১১), "আল-উম্ম" ২/৫২-এ বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আল-হুমাইদী (৩১৮), বুখারী তাঁর "সহীহ" (৫৮৭৮), "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২৫), তাবারানী "আল-কাবীর" ২৪/(২০৮), বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/১৯১ ও ৯/১২৯, বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৪২৫) এবং ইবনুল আসীর "উসদুল গাবাহ" ৭/১১০-এ সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ-র বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হুমাইদী, বুখারী এবং বায়হাকী তাদের একটি বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: সুফিয়ান বলেছেন: =