26900 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي (1) الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ، فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مَا رَأَتْهُ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ (2) أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ (3).--------------------------------------------
= الحارث، عن ميمونة، لم يذكر عبيد الله بن عبد الله بن الحارث في الإسناد.
وانظر (26887).
(1) في (ظ 6): صلى.
(2) في (ظ 6): ما رأته صلاها قط.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابنُ أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه مسلم 1/ 497 (336) (81)، والترمذي في "السنن" (474)، وفي "الشمائل" (284)، وابنُ خُزيمة (1233)، وابنُ الأثير في "أسد الغابة" 7/ 405 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وكأن أحمد رأى أصح شيء في الباب حديث أمِّ هانئ.
وأخرجه الطيالسي (1620)، والبخاري (1103) و (1176) و (4292)، وأبو داود (1291)، والنسائي في "الكبرى" (476)، والدارمي (1452)، وأبو عوانة 2/ 268 - 269، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (73)، والطبراني في "الكبير" 24/ (1066)، والبيهقي في "السنن" 3/ 48 و 5/ 81، والبغوي في "شرح السنة" (1000) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 409 من طريق شريك، عن عمرو بن مرة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 409، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" 2/ 454 - من طريقين عن ابن أبي ليلى، به.
وقد سلف نحوه برقم (26887). =
= الحارث، عن ميمونة، لم يذكر عبيد الله بن عبد الله بن الحارث في الإسناد.
وانظر (26887).
(1) في (ظ 6): صلى.
(2) في (ظ 6): ما رأته صلاها قط.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابنُ أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه مسلم 1/ 497 (336) (81)، والترمذي في "السنن" (474)، وفي "الشمائل" (284)، وابنُ خُزيمة (1233)، وابنُ الأثير في "أسد الغابة" 7/ 405 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وكأن أحمد رأى أصح شيء في الباب حديث أمِّ هانئ.
وأخرجه الطيالسي (1620)، والبخاري (1103) و (1176) و (4292)، وأبو داود (1291)، والنسائي في "الكبرى" (476)، والدارمي (1452)، وأبو عوانة 2/ 268 - 269، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (73)، والطبراني في "الكبير" 24/ (1066)، والبيهقي في "السنن" 3/ 48 و 5/ 81، والبغوي في "شرح السنة" (1000) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 409 من طريق شريك، عن عمرو بن مرة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 409، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" 2/ 454 - من طريقين عن ابن أبي ليلى، به.
وقد سلف نحوه برقم (26887). =
২৬৯০০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মু হানি ব্যতীত আর কেউ আমাকে সংবাদ দেননি যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতে দেখেছেন। তিনি (উম্মু হানি) বর্ণনা করেছেন যে, মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে প্রবেশ করেন, এরপর তিনি গোসল করেন এবং আট রাকাত সালাত আদায় করেন। তিনি (উম্মু হানি) তাঁকে এর চেয়ে সংক্ষিপ্ত কোনো সালাত আদায় করতে কখনো দেখেননি, তবে তিনি রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করছিলেন।--------------------------------------------
= আল-হারিস, মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে সনদে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিসের নাম উল্লেখ করেননি।
এবং দেখুন (২৬৮৮৭)।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৬)-এ রয়েছে: সাল্লা।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ৬)-এ রয়েছে: তিনি তাঁকে তা (সেই সালাত) কখনো আদায় করতে দেখেননি।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। ইবনে আবি লায়লা হলেন আব্দুর রহমান।
এটি মুসলিম ১/৪৯৭ (৩৩৬) (৮১), তিরমিজি 'আস-সুনান' (৪৭৪) ও 'আশ-শামায়েল' (২৮৪), ইবনে খুজাইমাহ (১২৩৩), এবং ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' ৭/৪০৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং মনে হয় ইমাম আহমদ এই অধ্যায়ে উম্মু হানির হাদিসটিকে সবচেয়ে বিশুদ্ধ মনে করেছেন।
এটি তয়ালিসি (১৬২০), বুখারি (১১০৩), (১১৭৬) ও (৪২৯২), আবু দাউদ (১২৯১), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪৭৬), দারেমি (১৪৫২), আবু আওয়ানা ২/২৬৮-২৬৯, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা'দিয়াত' (৭৩), তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/(১০৬৬), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৪৮ ও ৫/৮১, এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১০০০) গ্রন্থে শু’বাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ২/৪০৯ গ্রন্থে শারিকের সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ২/৪০৯ এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা'তে—যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ২/৪৫৪ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে—ইবনে আবি লায়লার সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা ইতোপূর্বে ২৬৮৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
= আল-হারিস, মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে সনদে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিসের নাম উল্লেখ করেননি।
এবং দেখুন (২৬৮৮৭)।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৬)-এ রয়েছে: সাল্লা।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ৬)-এ রয়েছে: তিনি তাঁকে তা (সেই সালাত) কখনো আদায় করতে দেখেননি।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। ইবনে আবি লায়লা হলেন আব্দুর রহমান।
এটি মুসলিম ১/৪৯৭ (৩৩৬) (৮১), তিরমিজি 'আস-সুনান' (৪৭৪) ও 'আশ-শামায়েল' (২৮৪), ইবনে খুজাইমাহ (১২৩৩), এবং ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' ৭/৪০৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং মনে হয় ইমাম আহমদ এই অধ্যায়ে উম্মু হানির হাদিসটিকে সবচেয়ে বিশুদ্ধ মনে করেছেন।
এটি তয়ালিসি (১৬২০), বুখারি (১১০৩), (১১৭৬) ও (৪২৯২), আবু দাউদ (১২৯১), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪৭৬), দারেমি (১৪৫২), আবু আওয়ানা ২/২৬৮-২৬৯, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা'দিয়াত' (৭৩), তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/(১০৬৬), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৪৮ ও ৫/৮১, এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১০০০) গ্রন্থে শু’বাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ২/৪০৯ গ্রন্থে শারিকের সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ২/৪০৯ এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা'তে—যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ২/৪৫৪ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে—ইবনে আবি লায়লার সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা ইতোপূর্বে ২৬৮৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 472)