. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি" (৩১৫৩), এবং ইমাম ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আছার" ২/ ৩০৮-এ, তাবারানী "আল-কাবীর" ২৪/ (৯৯১)-এ, এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (১৮১৩)-তে—এবং আবু আওয়ানা আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী—যেমনটি নাসাঈ "আল-কুবরা" (৩৩০৪)-তে, ত্বহাবী ২/ ১০৭-এ, তাবারানী ২৪/ (৯৯৩)-এ, দারাকুতনী ২/ ১৭৪-এ এবং বায়হাকী ৪/ ২৭৬-এ উল্লেখ করেছেন—তাঁরা উভয়ই সিমাক থেকে, তিনি উম্মে হানির পুত্র থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: উম্মে হানির এই হাদিসের সনদে কিছু কথা (দুর্বলতা) আছে।
আর এটি কায়েস ইবনুর রাবী' সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এতে তাঁর ওপর মতপার্থক্য ঘটেছে:
আসাদ ইবনে মুসা এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইমাম ত্বহাবী ২/ ১০৭ - ১০৮-এ উল্লেখ করেছেন—কায়েস ইবনুর রাবী' থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জা'দা পরিবারের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইয়াহইয়া আল-হিমানী এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইমাম তাবারানী ২৪/ (৯৯২)-এ উল্লেখ করেছেন—কায়েস ইবনুর রাবী' থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি উম্মে হানির পুত্র থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে সিমাক, যার নাম সাঈদ, এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইমাম তাবারানী "আল-আওসাত" (১৬৩৫)-এ উল্লেখ করেছেন—সিমাক থেকে, তিনি জা'দা ইবনে হুবায়রা থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ওয়ালিদ ইবনে আবি ছাওর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইমাম দারাকুতনী ২/ ১৭৪-এ উল্লেখ করেছেন—সিমাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জা'দা থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারাকুতনী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে জা'দা বলাটা ওয়ালিদের পক্ষ থেকে একটি ভুল, আর তিনি দুর্বল।
আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি এই শব্দগুলো ছাড়া অন্য শব্দে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি সামনে আসবে (২৬৯১০)—সিমাক থেকে, তিনি উম্মে হানির মেয়ের ঘরের নাতি হারুন অথবা ছেলের ঘরের নাতি হারুন থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পানীয় পান করলেন এবং তারপর তাঁকে (উম্মে হানিকে) তা পান করার জন্য দিলেন। তিনি বললেন: আমি রোজা রেখেছি, কিন্তু আপনার উচ্ছিষ্ট ফিরিয়ে দেওয়াটা অপছন্দ করলাম। তখন তিনি বললেন: "যদি এটি রমজানের কাজা রোজা হয় তবে তার পরিবর্তে একদিন কাজা করো, আর যদি নফল রোজা হয় তবে চাইলে কাজা করো, আর চাইলে কাজা করো না।"
আর হাতিম ইবনে আবি সাগীরা এটি সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর ওপর এতে মতপার্থক্য ঘটেছে:
সাফওয়ান ইবনে ঈসা এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি সামনে আসবে (২৭৩৮৫)-এ, এবং ইমাম দারাকুতনী ২/ ১৭৫-এ, হাকিম ১/ ৪৩৯-এ, বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/ ২৭৬-এ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (১৪৩৬)-এ—এবং আবু আইয়ুব ইয়াহইয়া ইবনে আবি হাজ্জাজ—যেমনটি ইমাম নাসাঈ (৩৩০৮)-তে উল্লেখ করেছেন—, =